陝西老農撿“鷹狀”陶罐，拿回家當雞食盆，後成首批禁止出境文物

陝西老農撿“鷹狀”陶罐，拿回家當飼料盆，後成首批禁止出境文物

衆所周知，黃河是中國民族的“母親河”，不僅是爲沿岸居民提供水源，更在於它孕育了璀璨多姿的華夏文化。其中一個便是仰韶文化，分佈在黃河中游地帶，仰韶文化又稱新石器時代彩陶文化，作爲當時中原經濟文化的中心，地下埋藏有數不清的珍貴寶物。

曾經就有一位陝西老農撿了個陶罐拿回家當飼料盆，後卻成了首批禁止出境的珍貴文物。1957年的一天，陝西華縣太平莊村民殷思義正在趕着牛犁田，突然他感覺犁好像碰到了什麼東西。

於是他連忙停下來，將土下的硬物刨出來一看原來是一個鷹頭型的陶瓷罐，雖然大體上還算完整，但因爲碰到了牛犁，所以碎了一個口子，看起來也不像什麼值錢東西。

秉承着多一物不如少一物的原則，殷思義就將陶罐拿回家當了飼料盆。第二年，北大考古系學生張萬忠和同學，來到華縣參與仰韶文化遺址的挖掘工作，在向村民普及一些文物保護知識的時候殷思義上了心，於是便將自家的這個“雞食盆”告知了張萬忠，張文忠在散會之後特地與學生一起去了殷思義家中，在看到雞食盆之後張萬忠簡直不敢相信自己的眼睛，這個東西可不簡單吶。

這件被殷思義當作雞食盆的陶罐，是新石器時代鑄造的陶鷹鼎，於1957年出土於陝西省華縣太平莊的一座成年女性墓葬中。陶鷹鼎高35.8釐米，口徑23點3釐米，腹徑32釐米。整體是一個佇足站立的雄鷹，雙腿極其粗壯，兩翼貼合身側，尾部下垂到地正好與兩隻鷹腿構成三個穩定的支點。鼎口設置在背部和兩翼之間，將典型器物的特徵與動物的美感巧妙融爲一體。

著名雕塑家湯海英在《談中國原始藝術的創作意識》中提到，陶鷹鼎是動物形象與陶器造型相結合的代表作品，雙目圓睜、粗壯雄健的鷹與鷹的造型巧妙結合，保持強化了作爲一種猛禽的特徵，那種寓動於靜的造型來源於作者對動物的深刻觀察和理解，更需要大膽的想象和相應的技術藝術表現技巧。

與陶鷹鼎被一起發現的物品還有十多件古匕、石圭、石斧等生活器皿，石圭、古匕一般是作爲禮器來使用的，陶鷹鼎與這些物件共同放置在同一墓中，據專家推測可能與當時的祭祀活動有所關聯，而陶鷹鼎的外形也一定程度上反映了當時人類對圖騰崇拜的觀念。

陶鷹鼎是新石器時代流傳下來的經典之作，說是咱們中國的國寶也不爲過，在1993年北京申奧成功時，爲弘揚中華文明和輝煌歷史，陶鷹鼎曾在瑞士公開展覽過，這是陶鷹鼎第一次出境也是最後一次。

在這之後，國家文物局爲了保護珍貴文物於2002年頒佈了禁止出境展覽的文物名單，陶鷹鼎以其珍貴的歷史價值入選其中，成爲了第一批禁止出境展覽的文物。

陶鷹鼎作爲仰韶文化的代表作品，身世不可謂不坎坷，經歷到千年考驗流傳至今，陶鷹鼎的珍貴不用多說，如此珍貴的文物也只有上交國家才能得到最好的保護。雖然再也沒有出境展覽的機會，國家也是爲了讓咱們後世子孫有機會目睹這古代藝術的傑作。