柴良：秋殤

秋殤

柴良/文

霜降已過，立冬將至，秋在苟延殘喘。乾冷的西風，無所畏懼地帶着蕭殺之氣，催逼着百草與木葉的枯萎日重，寒蟬早就聞風禁唱，那些好看的叫起來婉轉悅耳的鳥兒也遁匿得不知所蹤。遠望，煙霾騰騰，田野無力顧忌羞與恥，裸露着灰黃的滿是刀斧留痕的肌體。烏鴉與貓頭鷹的嚎叫依稀入耳，嗓音乾澀，直讓人的一些神經發抖。山東青島和新疆喀什的疫情苗頭，也不失時機地逼迫心絃繃緊。天地間突然收斂了飛揚，縈繞着令頭皮發麻的不安。

陝北，四季分明。但無論春夏秋冬，似乎既都是一個區間，又都是一個分界。秋則是暖熱向寒冷、繁花向蕭條、騰越向蟄伏的分界，甚至也是生向死的分界。秋令花紅柳綠丟盔撂甲，散失光彩，毀形腐爛。楓葉盪漾出的喜慶紅豔，杏葉綻放出的輝煌金光，海紅子閃耀出的紫釉麗色，觀其短促，觀其即將遭遇的命運，感覺都是死到臨頭的迴光返照。生民蒙受造化憐憫，藉機領略到如火而騰的豔麗，收藏到溫暖心神的盛裝、大快朵頤的甘甜。但在忙碌、喜悅、沉靜於收穫之中，是否意識到自己的所得，原來受惠於許多生命的犧牲？心靈雞湯喝多了的人們，平靜外表下的心，其實難免處變而驚，甚至不得不悲怨。

在妖魔鬼怪年前，在支配一切生命的造化面前，人實在是渺小的、懦弱的，古今中外的文人墨客因此紛紛借用秋色抒發失意，抒發哀愁。沒有注射雞血，可以保持一份冷靜與敬畏。細品《岳陽樓記》後，方覺其中所言的“不以物喜，不以己悲”，不過是一種自勉，表面顯示內心強大，其實根本抹不去在鬼使神差與天力面前的無助與敬畏。

對於黎明，一貫的認爲是黑暗向光明、寒冷向溫暖的起步，象徵着否極泰來的喜慶。府谷人卻有另一種認知：“黎明雞兒叫，哭的哭來笑的笑”。府谷人心目的黎明自有其美好性，這從“豬的骨頭羊的髓，黎明的覺來小姨子的嘴”所謂的“四大香美”中，也可見一斑。但當人們沉溺於美好，喪失了警惕之後，恰恰是盜賊掠奪得手之際，是鬼祟攝取老弱者魂魄的獰笑之際。於是，雖然旭日放出燦爛的朝霞，讓黑暗與寒冷繳械投降，解放一片廣袤大地唱響希望，其噴薄之勢卻無法遏止叫魂聲、哀慟號啕聲從一些閭巷或山村刺耳驚心。

秋冬之交，三天前，黎明四點，摯友五十四歲的一臉喜色的妻子，一位溫良恭儉讓的母親，撒手人寰，決絕於世。看着頭髮柔順，臉帶微笑，充溢年輕祥光的遺像；看着她的一對初涉人世，尚需歷練的兒女，強做微笑，迎送弔唁親友而搖晃着消瘦；看着摯友眼窩深陷，眼球凸出，用香菸提振着精神，身輕腳重的東出西進，生怕事務紊亂而掙扎着堅強，覺得殯儀場西邊山口裏吹出來的風，冰冷犀利的直往骨髓裏穿刺。即將到來的冬天，已經將是他們一家所經歷的最嚴酷的冬天。