柴良：秋殇

秋殇

柴良/文

霜降已过，立冬将至，秋在苟延残喘。干冷的西风，无所畏惧地带着萧杀之气，催逼着百草与木叶的枯萎日重，寒蝉早就闻风禁唱，那些好看的叫起来婉转悦耳的鸟儿也遁匿得不知所踪。远望，烟霾腾腾，田野无力顾忌羞与耻，裸露着灰黄的满是刀斧留痕的肌体。乌鸦与猫头鹰的嚎叫依稀入耳，嗓音干涩，直让人的一些神经发抖。山东青岛和新疆喀什的疫情苗头，也不失时机地逼迫心弦绷紧。天地间突然收敛了飞扬，萦绕着令头皮发麻的不安。

陕北，四季分明。但无论春夏秋冬，似乎既都是一个区间，又都是一个分界。秋则是暖热向寒冷、繁花向萧条、腾越向蛰伏的分界，甚至也是生向死的分界。秋令花红柳绿丢盔撂甲，散失光彩，毁形腐烂。枫叶荡漾出的喜庆红艳，杏叶绽放出的辉煌金光，海红子闪耀出的紫釉丽色，观其短促，观其即将遭遇的命运，感觉都是死到临头的回光返照。生民蒙受造化怜悯，借机领略到如火而腾的艳丽，收藏到温暖心神的盛装、大快朵颐的甘甜。但在忙碌、喜悦、沉静于收获之中，是否意识到自己的所得，原来受惠于许多生命的牺牲？心灵鸡汤喝多了的人们，平静外表下的心，其实难免处变而惊，甚至不得不悲怨。

在妖魔鬼怪年前，在支配一切生命的造化面前，人实在是渺小的、懦弱的，古今中外的文人墨客因此纷纷借用秋色抒发失意，抒发哀愁。没有注射鸡血，可以保持一份冷静与敬畏。细品《岳阳楼记》后，方觉其中所言的“不以物喜，不以己悲”，不过是一种自勉，表面显示内心强大，其实根本抹不去在鬼使神差与天力面前的无助与敬畏。

对于黎明，一贯的认为是黑暗向光明、寒冷向温暖的起步，象征着否极泰来的喜庆。府谷人却有另一种认知：“黎明鸡儿叫，哭的哭来笑的笑”。府谷人心目的黎明自有其美好性，这从“猪的骨头羊的髓，黎明的觉来小姨子的嘴”所谓的“四大香美”中，也可见一斑。但当人们沉溺于美好，丧失了警惕之后，恰恰是盗贼掠夺得手之际，是鬼祟摄取老弱者魂魄的狞笑之际。于是，虽然旭日放出灿烂的朝霞，让黑暗与寒冷缴械投降，解放一片广袤大地唱响希望，其喷薄之势却无法遏止叫魂声、哀恸号啕声从一些闾巷或山村刺耳惊心。

秋冬之交，三天前，黎明四点，挚友五十四岁的一脸喜色的妻子，一位温良恭俭让的母亲，撒手人寰，决绝于世。看着头发柔顺，脸带微笑，充溢年轻祥光的遗像；看着她的一对初涉人世，尚需历练的儿女，强做微笑，迎送吊唁亲友而摇晃着消瘦；看着挚友眼窝深陷，眼球凸出，用香烟提振着精神，身轻脚重的东出西进，生怕事务紊乱而挣扎着坚强，觉得殡仪场西边山口里吹出来的风，冰冷犀利的直往骨髓里穿刺。即将到来的冬天，已经将是他们一家所经历的最严酷的冬天。