隋末唐初，在洱海地區有六個小國，分別被六個國王統領，被稱爲六詔，蒙舍詔在諸詔之南，稱爲“南詔”。

由於這裏距離吐蕃比較近，所以受到了吐蕃的影響和壓力，好幾個小國立場非常不堅定，時不時就背棄大唐，從背後捅一刀子。

爲了制衡此時崛起的吐蕃，穩定西南局勢，唐朝對老實巴交的南召進行了扶持。

南詔國立國於738年，當時正是大唐盛世的最頂峯開元年間。唐玄宗賜名蒙舍詔首領皮邏閣爲“蒙歸義”，並封爲雲南王。有了唐朝的支持，皮邏閣一路勢如破竹，吞併了另外幾家，南召也成爲了大唐的一個藩屬。

這個南詔國，就是以彝族爲主體的奴隸制政權。

表面上看，這個南詔國是大唐的附庸，但雙方的關係其實並不好，時打時和。尤其是大唐走向了衰落，而吐蕃竟然崛起了。所以南召有時候會投靠吐蕃，與大唐對抗，有時候也會與大唐重歸舊好，聯盟對抗吐蕃。

由於大唐麻煩不小，顧不上這裏，再加上西南地區特有的地理環境，使得南召經常趁機襲擾，而唐軍數次軍事行動都以失敗告終。

這就更增加了南召的野心，公元829年，南詔軍突襲唐朝，攻陷成都西城大肆掠奪工匠百姓數萬人、金銀財寶無算。

到了859年，南召世隆繼位後，在穩定國內局勢後，自建國號，與大唐徹底決裂。並開始了他“兩陷安南，四犯四川，一入黔中”的大規模軍事行動。

那麼問題來了，南詔在攻佔成都時，爲啥要割去成都百姓的鼻子和耳朵？

首先，割耳是代表戰功。我們說，南召雖然一度實力不容小覷，但客觀地說，還屬於奴隸政權，本身奴隸制身上就有一種野蠻和殘酷的因子存在。

同時爲了便於統計，從而確定自己的軍功，畢竟在他們眼裏，俘虜回去那就是奴隸，過着的肯定是狗都不如的生活。

其次，爲了報復。這個報復從何說起呢？大唐時期，越南北部還屬於中國，歸安南都護府管轄。在南召威脅安南的情況下，大唐派出名將高駢任安南都護。

公元866年，高駢收復交趾，全殲南詔軍，但他做了一件事，那就是將南詔軍主帥段酋遷及其部下三萬多人斬首，右耳割下送至長安報功。

這讓南召是不能接受的，上下是非常氣憤。

在公元869年世隆親率大軍突襲西川，攻破多個城池並再度攻到成都城下。雖然並沒有拿下成都，但是他竟然將俘虜的軍民割掉耳鼻，以示報復。

當然了，在當時來說，南召數次入侵大唐，每次幾乎都如入無人之境，大唐也根本沒有能力保護邊界地區。這也是狂妄的世隆表示征服之意。