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所謂“不孝有三，無後爲大”，在這個越來越多的年輕人原則不生育做一個“丁克”的時代，有多少老一輩的人在抱着這樣早已陳舊的觀念，指責着自己的後代選擇了做一個“丁克”。

卻殊不知，大家實際上對這句話的解讀，本身就是一個錯誤。在歷史上，這句出於孟子口中的話，對於這句話的闡釋，其實是有歧義的，人們通常在這兩個觀點去理解：在大多數人所站的第一種觀點裏，同時也是中國古典註釋，將“後”解釋爲後代；但是，在近代，越來越多的學者發現，根據這句話的上下文來解釋，“無後”其實指的是：沒有盡到後代的責任。

況且，這句話是放在當時舊時代的宗族社會，在那個時代，人類稀少，如果再沒人願意繁衍後代，那麼家族就得不到壯大，甚至沒辦法存續，所以當在當時，確實可以稱得上是：沒有後代視爲不孝。

但是在今天，在一個人口數量遠大過社會資源的情況下，這樣的觀念，還站得住腳嗎？“無後”還能稱得上是一種人人喊打的大逆不道嗎？我想未必了。

反過來想，現在的人又憑什麼要干涉他人生不生子結不結婚呢，即使是父母長輩，我想也無權干涉。

在楊麗萍分享的一條生活視頻下面，竟然有陌生的網友“關心”的評論：一個女人最大的失敗就是沒有一個兒女。

也許在這個人的價值觀中，對於自己來說，這實屬一種最大的失敗，可以想象，將生育當作自己的一生的成功的人，世界是有多寬闊。但是畢竟人各有志，你所認爲的最大成功，在別人眼中，也許只是過眼雲煙。

在曾經一個採訪當中，楊麗萍曾說過：只不過是自己的寄託對象不同而已，有的人寄託在丈夫和孩子身上，對他們而言，那是活着的最重要的部分，但是自己的寄託對象，也許是舞蹈，甚至可以是一朵花、一棵樹上面，這些，都是自己的天倫之樂。對她而言，自己是一個生命的旁觀者，可以看流水、待花開，何其樂趣，這時她對人生的一種透徹解讀。

但是反觀現在的很多人，在自己並沒想明白要不要生育的情況下，或是爲了完成家族“使命”、彷彿默認設置一樣：結婚、生子，順理成章；又或者自己迫於長輩和周圍人的異樣眼光，也選擇了加入生子大軍，即使自己並不清楚，孩子對自己到底意味着使命。

在周邊的很多人會說，曾不止一次聽過自己的母親這樣對自己說過：“當初要不是爲了你，我早就和你爸離婚了”，“當初如果不是爲了照顧你，我放棄了那麼好的升職機會”等等話語，在她們的口中，彷彿自己的降生，是一種錯誤一樣。

這類人不願意的是，讓這種錯誤的觀念重演。在自己還沒有準備好的時候，就急匆匆的生育了下一代，然後在以後的每一天，都如同複製粘貼一般，把上一輩的經歷再重演一遍。

所以越來越多的人毅然決然的選擇了“丁克”，他們有着足夠的資金來給自己養老，不需要考慮“老無所養”的問題，而且面對生孩子後的各種壓力：升學壓力、學區房壓力，他們都無需承擔也不願承擔，他們只不過是選擇了一條適合自己的路而已。

就像是選擇了生育的人來說，他們也許喜歡孩子，喜歡家庭的感覺，他們願意爲了家庭、爲了孩子忙碌不停，這也沒有錯。但是我們爲什麼又要給“丁克”按上罪名呢？他們，也只不過是選擇了一種適合自己的生活方式而已，並未傷害到任何人。

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