在生活当中，我们总会用到放松，放松身体，放松心情。在练功当中，也强调放松。但是往往却是越放松越紧张。

其实，放松是门大学问，是一个需要长期训练和维持才能做到的状态。

放松不是松散，不是放弃，不是下压，不是。。。

在气功锻炼中，放松是有层次性的。

首先也是最主要的就是情绪的放松，人的各种贪嗔痴慢疑都会导致内气的不安稳，会将内气转化成火，消耗能量。欲火、怒火是耗气最厉害的。也就是说要做到放松的前提是情绪的放松。江山易改，本性难移。就这一点已经决定了放松对大多数人是有难度的，是需要花很大的精力和心思去转变的。放松的方法有很多，有从心入手的，有从身入手的。问题在于你是否愿意去做。为什么很多人练了几年，甚至几十年都没放松，就是卡在这。

有了这个基础，“性住气自回”，内气开始回归丹田，我们称之为“气沉丹田”，“深者蓄”，我们的丹田就可以长出气来，就可以在身体上开始放松的操作了。气沉丹田的初步表现是腹式呼吸。

松命门是丹田气运作的第一步，各家功法都主张站坐是要命门后凸，用怎么凸？强行突出只会导致气血僵滞，其实是一个松。有了丹田气，“蓄则伸”，命门一松开，气就自然地往命门充盈，就像你挖个水渠，水自然会流进去一样。若是水渠里填满了泥浆，你强行注水进去是要出问题的。命门松开后，按之，腰椎关节是松动的，命门也会随着我们的呼吸而起伏。然后我们的带脉，也就是整个腰慢慢做到都松静自如。

有了腰的基础，接下来就是“伸则下”，把骶髂关节松开，内气充盈到骶髂关节处，之后腰胯就能上下前后左右开合。之后就是松尾骨，尾闾下垂。我们常说的是敛臀、裹臀、溜臀、沉胯就是指的这个。到了这个地步，就能“下则定”。慢慢地，内气自然灌注到两腿脚。犹如铅注，自然“定则固”。

下盘松定，就开始“固则萌”，从腰骶开始上松，有人会问为什么不能直接松上身呢，个人认为没有“定则固”的基础，上身很难松透，因为没有根，支撑不了上身。

这时开始，我们的整个脊柱开始松开，气血灌注脊柱，“萌则长”，我们称之为“敛气入脊”、“通小周天”等，因为脊柱气血供应的增加，体质将会有明显的改变。

之后脊柱和肋骨、肋骨之间、体内脏腑、四肢关节逐步松开，此时随着丹田的吐纳，整个身体都会随之开合，我们称之为“丹田呼吸”。慢慢地内气充盈开始显于无形。此时身心全然放松，融于天地，出现“长则退，退则天”的现象，在呼吸上也就进入“胎息”状态，顺道则生。

一个“松”能入道。这个学问不小。