导语

《天工开物·乃服·龙袍》：“凡上供龙袍，我朝局在苏、杭（现今辑里村一带）。其花楼高一丈五尺，能手两人扳提花本，织来数寸即换龙形。各房斗合，不出一手。赭黄亦先染丝，工器原无殊异，但人工慎重与资本皆数十倍，以效忠敬之谊。其中节目微细，不可得而详考云。”

谈及龙袍，可能每个人瞬间会想起明黄色的丝绸袍子，下边铺满了升空的龙。但是，这仅是大家对龙袍抽象的误解，龙袍并不一定是黄色的，也不是每一个时期的龙袍全是绣满巨龙的黄袍子。

事实上，龙袍的色彩几乎各个朝代都不一样， 到汉文帝刘恒时期才出现了黄色的龙袍。那么，龙袍的色彩到底是怎样决定的呢？由秦到清的龙袍又经历了怎样的变动？

龙袍还特指当代君王穿的龙章工作制服。中国君王龙袍从隋文帝杨坚起，开始征用土地中国最好的桑蚕丝作为经纬线，并以手工制作丝秀龙等图案设计。辑丝绸缎生产制造龙袍不断持续到中国封建社会摧毁。

唐高祖李渊武德年里令百姓不可僭服黄色，黄色的袍遂为皇室专用型之服，此后各代因循为轨制。960年，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，叛变即位，因此龙袍又称黄袍。

实际上，龙袍色彩的决定是一个出现异常严格的过程，要掂量很多身份，这种身份不单是包括君王的自我喜好，更要掂量五行，和部族人种的图腾图片。周王朝崇尚赤红，到秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次见黄色。之后，将黄色作为正中间君权意味着的习惯不断坚持不懈 到明代时期。

龙袍上的各种各样龙章图案设计，各代有一定的转变。据历史文献记述，皇上的龙袍上面绣有九条金龙，胸口、身后各一，左右两个肩各一，前后左右膝关节处各二，也有一条绣在衣衫里边。

为何龙袍要绣九条龙呢？因为古代帝王受《周易》的危害，崇尚”九五至尊“。《易·干》上说：“九五，飞龙在天，利见大人”。实际意义是说这一条龙以前飞上天了，表明抵达了最大处境。也是因为这一原因，皇家工程建筑、家具摆放与生活器皿等要用九、五2个数据。

为何要将一条龙绣在里襟呢？因为九是合数，难以在整体规划上保证均衡对称性，因此，将一龙绣在里襟。那样，龙袍的实践活动龙纹不少于九条，并且在正脸或背面看又全是五条(肩下之龙前后左右都能见到)，恰好与九五之数符合。

但是，也是有例外的，明朝皇帝龙袍的龙纹数就超过九条。1958年出土文物的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”，就会有十二条龙，被绣在一个圆形的正中间，别名“团龙”。

十二条龙因部位不一样而有不一样的头衔，坐落于衮服胸口和背部的龙，是正身的龙，也就是朝向外的龙，被称作“正龙”或是“坐龙”;侧卧的龙称为“行龙”，行龙也按照房屋朝向左右的不一样分成升龙和降龙。

万历皇帝龙袍上龙的数量相比明世宗明嘉靖七年研制的“燕弁服”上的就不可以算多了，由弁帽、袍服、翡翠、棉袜和丝履组成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：原名一个蟠龙团纹，后身2个蟠龙方纹，衣领和衣袖上的龙纹加在一同是45条，衣衫上的龙纹是36条。此外，在腰部的翡翠上还装饰设计着九件刻着龙纹的玉片。

龙袍上的图案设计都不只仅是龙，在最开始的龙袍上边，龙的品牌形象都并不是十分突显。除开龙以外，龙袍上还会继续有太阳太阴星斗等图案设计，由此可见那时候君王的豪情壮志；另外，龙袍上边的图案设计会根据皇上现行政策的关键而有一定的转变，这一点在汉代尤其显著。