宋湣公是宋丁公的兒子，由於宋國後來還有位宋湣公，這一位，歷史上就稱爲宋前湣公。此時的宋國漸趨穩定，商朝的遺風雖在，數年之間生活在宋國的殷商故人們，大多已經承認周天子的共主身份，只是宋國公室貴族們，依然殘存着復興殷商的執念。當然，執念是執念，現實是現實。

從微子啓、宋微仲、到宋公稽、宋丁公、宋湣公，那種對商王朝的傳承，在宋湣公的心中產生了反應，他爲自己的父親起了諡號爲“丁”，這個“丁”不是來自周王國的禮樂體系，不是作爲兒子對父親的品評，而是來自天干中的甲乙丙丁，宋丁公是宋國第四代君主，由此看來，宋湣公一方面已經認可了周天子。在另一方面，宋湣公依然對周天子心存疑慮，在選擇繼任者的問題上，宋湣公選擇是兄終弟及，而非嫡長子繼承製，這實際上已經違背了禮樂體系。

宋湣公在位期間，宋國似乎並不安穩，在其任上第九年，宋國發大水。宋湣公遇見了和他祖先一般的困境，只是當年他的祖先商契只是大禹的助理，而今他是治理洪水氾濫的最高責任人。《史記》載:“契長而佐禹治水有功……封於商。“商契治水，開啓商之起源。而宋湣公治水，只是應盡的君主職責而已。史書中的商契，除了善於治水，還懂得天文，發明了以火紀時的歷法，還築造了世界上最早的觀星臺閼伯臺，在當時之時代看，可說是雄才偉略。

宋湣公有兩個兒子，一個是弗父何，一個是鮒祀。宋湣公沒有把爵位傳給兩個兒子，卻禪讓給了自己的弟弟，即宋煬公。古代諡法，去禮遠衆稱“煬”。宋湣公的矛盾即在於此，潛藏在他內心深處的，對禪讓賢人的高風亮節，還是非常推崇的。可是，他無法控制的是，整個王國的教育體系，已在全面推廣周王室的禮樂制度，包括嫡長子繼承製。兩個兒子所受到的教育中，即不會缺少禮樂制度。

鮒祀對父親不遵循嫡長子繼承製的做法顯然非常不滿，不久之後即發動政變，將宋煬公殺死，並篡位自立。鮒祀是周王國王位傳承體制的堅實擁護者，自然得到周王室的支持。況且，對於周王室而言，作爲殷商後人的宋國子弟，打得越歡，周王室們就越放心，如此一來，宋國的殷商情節，只會一天比一天弱，宋國將不再是周王國的困擾。

鮒祀自立前，曾經想讓長兄，即是宋湣公的嫡長子弗父何繼位，但似乎這個弗父何也懂得高風亮節，不願繼任宋國大統，鮒祀便此自立。鮒祀的決定，尊崇禮樂，卻未尊崇祖宗，就連其父親的決定也沒有尊重。對權力的渴望，或許很早就萌芽在其心中，而鮒祀本人，也並非是個善茬。諡法雲：使民悲傷曰湣。宋湣公使民悲傷，評價不算太好。所謂有其父必有其子，鮒祀的諡號也不太好，是爲宋厲公。