閱讀下面的材料，根據要求寫作。

樊蒙是個出生於的北京小夥，一直和母親生活。去年夏天，他有了出去走走的想法。“我開始想徒步去內蒙古草原，跟我媽說了這個想法，她說你帶我去吧。她自小的夢想是去西雙版納。”樊蒙說，母親因患小兒麻痹症癱瘓，坐公交車不方便，從小他就常推着母親出門，但他們從未一同走出過北京。這次，他決定幫母親實現兒時的夢想，帶她徒步行走西雙版納。

一些親朋知道樊蒙的想法後，驚呼他是瘋了。但樊蒙說走就走，辭去工作，用輪椅推着腿腳殘疾的母親踏上漫漫旅程。歷經94天，經歷無數苦楚，徒步3000多公里後，他們終於到達夢寐以求的西雙版納。

雲南西雙版納州旅遊局，此前通過媒體已瞭解樊蒙母子的事蹟，在樊蒙母子到達西雙版納之後，爲樊蒙致了一封慰問信。請你爲西雙版納旅遊局，擬寫這封慰問信。

要求：結合材料，貼合背景，切合身份；自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特徵；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

範文：

寫給樊蒙的慰問信

——攜孝心走天下

樊蒙同學：

你好！謹代表西雙版納歡迎你和母親的到來，一路徒步走來，歷經了各種磨難，母子辛苦啦。下面我先粗略介紹一下我們西雙版納，希望這裏的一切都不辜負遠來之客，圓滿你們母子的心願和夢想。

西雙版納位於雲南省的南部，是個舉世聞名的自然生態園。西雙版納雖然面積不大，卻被人們稱作是美食天堂和旅遊勝地。這裏有熱帶雨林風貌，許多自然景區爲大家所熟知，如野象谷、原始森林公園、熱帶花卉園等等。

西雙版納是雲南最美的熱帶雨林，在這美麗的地方生長着傣族人民，在傣族的潑水節中，你和母親既可以體味當地的民俗風情，又可增進母子情，西雙版納是鑲嵌在祖國西南邊的一顆綠色明珠。西雙版納最美的季節是冬季，完全沒有北國千里冰封，萬里雪飄的嚴寒，而是一派鶯歌燕舞的魅力，春光是最適宜遊覽的季節。在這四季如春陽光明媚鮮花盛開的地方，還有各種珍禽異獸生長在這裏，走進去，你會發現一派生機勃勃的原始森林風光。在森林裏，各種熱帶植物生長繁茂，遮天蔽日，有需要十餘人才能合圍的巨大板狀根，有兩棵樹糾纏在一起的絞殺樹……在林裏還有許多傣家村寨，可以親身體驗傣族的風土人情，相信一定會讓你們娘倆流連忘返。

西雙版納最美的看點是原始森林公園、橄欖壩和野象臺。早晨遊覽原始森林公園是最合適的。當你走在鵝卵石路上，聽着鳥兒宛轉的歌唱，聞着帶着晨露的花草的芬芳，感到神清氣爽、心情舒暢。小路兩旁草如青氈，古木參天，藤蔓懸垂，樹葉遮天蔽日，天地間只剩下一片翠綠色了。穿過一片熱帶雨林，便是聞名遐邇的“九龍瀑布”。冬天的瀑布水勢並不宏大，但依稀還能看出幾分以往瀑布鋪天蓋地奔騰而下的氣勢。

出了原始森林公園，來到野象谷，可以乘坐纜車上山。從空中俯視叢林，如果運氣好的話，偶爾還能看到幾頭野象在玩耍嬉戲。如果你下了纜車走進叢林，順着山路迤邐而行，遇到野象攔路可就得改道了。下山的路邊有一條小溪，野象經常在這裏飲水、洗澡。野象和馴象不一樣，要是它們被打擾了，會比虎豹還兇，奔跑的速度很快，衝過來能把人踩死。所以要是碰到大象攔路，唯一的選擇就是原路返回。

告別野象谷，來到熱帶花卉園，你會驚奇地發現這裏的植物可遠不止你想象的那樣簡單。椰子樹、檳榔樹、麪包樹、棕櫚樹、橡膠樹隨處可見，還有雞蛋花、三角梅和許多叫不上名字的珍奇熱帶花卉全部展現在你眼前。花兒們好像在歡迎每一位到來的遊客，笑吟吟地在風中搖擺，好像可愛的傣族梢哆哩（姑娘）在跳舞歡迎你呢。

西雙版納的美景一天一夜都說不清道不完，今天就簡單介紹這些吧，我們西雙版納旅遊局爲你們母子安排好了約一週的行程，喫住行都由我們旅遊局負責，謹以此表達慰問的誠意。不要說拒絕的話哦，因爲你的孝心已經感動了中國，你的到來是我們西雙版納的驕傲，爲你們母子服務更是我們旅遊局的自豪。既然你們已經來到了這裏，就有的是時間近距離走近彩雲之南親身體驗旖旎醉人的風光。靜心期待爲你們導遊的那天，再見！

此致

敬禮

西雙版納旅遊局

2020年11月15日

行文結構：

首先按照書信的格式穿衣戴帽——開頭有稱呼（樊蒙同學）和問候語（你好），結尾有敬語（“此致”“敬禮”）和落款（寫信的單位和具體時間）。開頭段總領下文，表達歡迎的誠意並引出下文對西雙版納的介紹。正文主體部分主要介紹西雙版納，以此表達對遠來之客孝心的敬意謝意。抓住具有典型特色的景點加以介紹，注意了詳略安排，點面結合。結尾總結全文，再次照應開頭表達慰問的款款情意。免費喫住、導遊，這遠比口頭的慰問更有分量。

這是一道任務驅動型材料作文。所給任務爲“雲南西雙版納州旅遊局，此前通過媒體已瞭解樊蒙母子的事蹟，在樊蒙母子到達西雙版納之後，爲樊蒙致了一封慰問信。請你爲西雙版納旅遊局，擬寫這封慰問信”，可見要求寫一封慰問信，首先要熟悉慰問信的基本規則，符合書信的格式，開頭有敬稱能，比如“敬愛的樊蒙哥哥”或者“樊蒙同學”，還要有問候語，比如“你好！”另外結束後也要有禮貌用語，比如“此致（空兩格）敬禮（定格）”，最後還要有落款，包括寫信人和時間兩部分，右對齊，上下兩行，先寫信人（西雙版納州旅遊局）後時間。正文主體部分中心要突出，表達上要流暢自然，別出現詞不達意的情況，主要內容可以寫對樊矇事跡的思考和感悟，可以適當展開聯想想象，擴展一些相關的素材。

當然，既然是慰問信，一定要有對樊蒙母子的關心相關的內容。可以問候樊蒙母親身體健康情況，可以關心一下樊蒙當下的生活狀態以及對未來的生活設想等等。既然是以旅遊局的身份來寫作，必然需要對西雙版納景點進行一些介紹，慰問和宣傳雙贏的智慧。所給材料屬於寫作時思考的角度提示，比如第一段“樊蒙是個出生於的北京小夥，一直和母親生活。

去年夏天，他有了出去走走的想法。‘我開始想徒步去內蒙古草原，跟我媽說了這個想法，她說你帶我去吧。她自小的夢想是去西雙版納。”樊蒙說，母親因患小兒麻痹症癱瘓，坐公交車不方便，從小他就常推着母親出門，但他們從未一同走出過北京。這次，他決定幫母親實現兒時的夢想，帶她徒步行走西雙版納”，可以使用抓關鍵句由果溯因由現象看本質等方法確定立意角度爲“夢想和行動”“可貴的孝心”。

第二段“一些親朋知道樊蒙的想法後，驚呼他是瘋了。但樊蒙說走就走，辭去工作，用輪椅推着腿腳殘疾的母親踏上漫漫旅程。歷經94天，經歷無數苦楚，徒步3000多公里後，他們終於到達夢寐以求的西雙版納”中可以提煉出“說走就走”“風雨彩虹（磨礪和成功）”“相信自己”“貴在堅持”“勇於捨棄”“有夢想便實踐”等等。

參考立意：

（1）說走就走，與愛同行。

（2）孝感天下。

（3）讓母慈子孝的傳統美德在足下生根發芽。

（4）成功需要經歷磨難。

（5）夢想需要持之以恆地堅持。

可用素材：

（1）樊蒙，一名再普通不過的86年北京男孩，獅子座，最近的一份工作是在一家電商公司當“大拿”。2012年7月11日，他推着殘疾的母親，開始了百天徒步之旅。從北京到景洪，樊蒙的手機導航顯示3359.8公里，途經河北、河南、湖北、湖南、貴州、雲南等地，樊蒙母子一步一步走完了這段漫長的路程。他們的旅途，滿溢着愛和感動。

2012年7月11日到10月18日，3個月的旅程，3359公里，8000元錢。樊蒙辭掉工作推着殘疾的母親寇敏君一路走到雲南。在衆人紛紛爲他“孝行天下”的行爲所感動時，他卻說：“盡孝？跟這有什麼關係，我跟我媽出來玩的，把二十四孝套我身上了，感覺特不適應。”獅子座的樊蒙當過兵，當過保安，做過銷售，做過電商……就是這麼一個和我們一樣的普通80後，卻用一次遠足讓大家都認識了他，用自己眼中再平常不過的行爲，爲每天固化在自己思維方式裏的我們昭示了另一種可能。正能量，就在路上。

（2）獅子座的樊蒙完全可以用“霸氣側漏”這個詞來形容。他會直呼母親寇敏君“妹子”，在提到爲什麼選擇大夏天一路向南時，他看着母親笑着搖頭道“還不是因爲這個倒黴孩子”！去年母子二人的徒步旅行，在微博上得到無數網友的關注，不少途中偶遇的阿姨，會指着樊蒙，恨鐵不成鋼地嗔怪自己的兒子：“你看看人家！你再看看你！”。更是有媒體把樊蒙的旅途稱作“孝行天下”。對此，樊蒙卻感到有點困惑，他說：“我跟我媽就是出來玩的，把二十四孝套我身上我特不適應。我覺得這是稀鬆平常的事兒，可能現代人需要這麼一個事兒來給自己些慰藉吧。

（3）當時的樊蒙，腿部剛剛做過大手術，自己徒步百里已經是一個幾乎不可能完成的任務，更別說還要推着輪椅上的母親在那些坑坑窪窪上上下下的公路上走完三千多公里。但是樊蒙憑着一股子拗勁兒，就這樣上路了。“相對於腿來說，心如果死了的話更要命。”樊蒙堅定地說：“其實我這趟出去，也有部分原因是和這條腿賭氣，我就想試試它到底還行不行！” 樊蒙在旅途中，被網友們起過無數的外號，其中最常用的就是“正能量君”。樊蒙說，去年走的時候，自己完全是零能量甚至是負能量狀態，不清楚自己想要什麼。但是“旅行會讓你走出自己以前固有的圈子，擺脫掉固有的思維方式，自己的心就會變寬廣了。走着走着就走出正能量了。”

（4）樊蒙的媽媽說：“由於身體的原因，覺得出門很不方便，出遠門更難。可經歷這次旅行後，在我看來，原本想象中很艱難的事情，只要有信心、勇氣去嘗試，並堅持走下去，其實並不是那麼難。”樊蒙說，這不單是身體的旅行，也是一次心靈的旅行。

（5）孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，在我國五千年的悠久歷史長河中，一直有許許多多孝敬父母的典範，讓人們津津樂道，中國有句古語:“百善孝爲先。”意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡着。他強頂着睏意爲父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的“孝”嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。

（6）不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世後，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，爲了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。後來，他在一封信中提到:“我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。”

是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，爲了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了“孝”的精髓，他本人也成爲後人效仿的典範。

可見，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解爲讓父母過上錦衣玉食的生活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在喫穿不再成爲困難的今天，這種意義的“孝”顯得更有價值。當然，我所談到的孝敬父母，並不是指爲了順應父母心思而一味地盲從，更不是封建時代倡導的“愚孝”。類似“郭巨埋兒” “臥冰求魚”等愚忠愚孝的故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行爲確實不敢恭維。因而，隨着時代的發展觀唸的進步，“孝”的內涵確實也該與時俱進。對於我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是“孝敬父母”最好表現嗎？

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