從今以後休來害我，似這般一時間受到，到勾俺十日消磨。今番痛猶閒可，慶官酒怎的殺割。

《粉蝶兒·健林》

在四川方言中，有特別多有趣的說辭，若非本地人，很難能夠聽懂，而且隨着時代的變化，即便是本地人，也對那些消逝在歷史中的語言無法理解。

四川方言跟普通話一樣，屬於北方語言系統，因此大半四川人與外界交流沒有困難，因爲其發音是基本相同的。當然，一方有一俗，每個地方都會有來自這個地方的特色語言，四川就非常之多。如”紮起“，過去就常常被用於爲別人兩肋插刀，表達的是相當支持的態度。如”窯褲“，雖聽不懂，但人們往往就會往磚窯、瓷窯、窯方面去思考，事實亦是，這個”窯褲“本就跟”窯“有關，過去在窯內燒製陶瓷磚瓦，都會高溫作業，工匠們會穿着貼身短褲，就赤膊上陣，圈子裏便對這種褲子稱爲”窯褲“。再如龍門陣、耙耳朵等，已經爲世人所熟知。

《粉蝶兒·健林》中的”殺割“也是四川方言，當然其發源並非僅限於四川。過去大遷徙時代，發音跟隨遷徙的人們，發生了很多變化，有的便會顛倒過來，如”殺割“的發音爲”sha ge“，有學者們研究，發現在湖南西部地區曾經有”sa go“的發音，湊巧的是在於這個發音的意思跟”殺割“相同，也是結束。

《明史》載：”玉珍帥鬥船五十艘掠糧川、峽間，將引還……玉珍從其策，襲重慶，走完者都，執哈麻禿獻壽輝。壽輝授玉珍隴蜀行省右丞。元朝末年天下大亂，明玉珍部自湖北轉戰巴蜀，其中大量移民入川，其間爲四川帶來不少江淮和中原官話。自湖南、到重慶、到四川，從這條路線來看，”sa go“轉變成”sha ge“是可能的。

追根溯源，再來看看北方的官話，在後來的地方誌《臨縣方言志》曾經有“圪殺，包圓兒”，說的就是把所有東西全部買完，也即包括結束的含義。可見在晉地地區，“ge sha”的發音早而有之，到大混亂之際，晉人南遷，在南方繁衍生息，語言隨之轉變成”sa go“也是有的。

”殺割“在四川語言中過去是沒有專屬寫法的，所以後世之人並不知曉”殺割“寫法，也就還有“殺角”或“煞割”的。李劼人在小說中還曾寫過“煞果”，在文字註釋中，作家標註“果”讀“閣”音，也是結束的意思。