在希腊神话中，天和地非常接近，神和人相差并不不多。

人神交织影响，神比较“接地气”，而人类英雄人物也比较“神气”。

希腊神话中的神袛性情大致和人类相近，有善也有恶，也有七情六欲，也有喜怒哀乐，也有难以把控的情感和命运。比如宙斯之妻赫拉，嫉妒是其性格特征。有一些神袛智慧并不比人高明很多。

而且，人间也有半人半神的人物（比如战无不胜却“人无完人”的阿喀琉斯），还有诸多伟大的英雄人物，这也是人与神较为接近的一个重要表现。

但神是永生的，其神通、能力要比人强，各具超凡的特殊本事。

即除了永生，神通是神区别于人的最主要特征。

在中国神话传说中，神与人相差却十分悬殊，一般而言，神不仅神通广大，而且很多在道德、智慧上通常也比人高明的多，真正可谓一个是天上、一个是地下。

从能力层面上看，在中国神话中，神与人相差更大，能力层次不可同日而语。比如愚公要移山，只能挑着担子，用簸箕运送土石；但是夸娥氏之子随便就背上两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。

而从精神层面上看，中国神话与希腊神话另一个显著区别是：主要人物除了神之外，还多了一个更高的层次，就是仙。

山外有山，人外有人。仙本身也有很多层次，比如有地仙、金仙、上仙等说法。

在中国神话中，最明显的特点是神是神，仙是仙，神仙（主要指仙）一般是道德人物。

比如《西游记》中孙悟空原本是神，其特点后来他的佛号概括得好——“斗战胜”，而菩提老祖是仙，镇元大仙当然也是仙。

仙的精神特点是“得道”，是超然世外。

综上所述，希腊神话主要说的是神，中国神话重点讲的是仙。

中国文化重视道德，崇尚道行、德行高尚。神仙也是如此。

比如女娲属神人类型，本身是按照自己的样子造人，同时治水害，断鳌足，防天地之灾，救万民于水火，是惩恶扬善、造福人类的神仙（圣贤）典型。

比如精卫属神鸟类型，是炎帝的女儿，本身是人，溺亡后变成了神鸟，变成了不死的灵魂，不屈的精神，其填海精神体现出强烈的生命意识和忧患意识，也反映出人类与自然灾害奋勇斗争的坚强信念和伟大意志。

再比如太上老君是道德天尊，不用说，具有至高的道德站位。

那么，具体来看，神和仙有什么区别呢？

其一，神有欲望，有功利，仙则恬淡率性，超越功利。

其二，神或恃强逞能，尚武好斗，仙多与世无争，无为而治。

其三，神为“有我”，仙为“无我”。

而最为重要的一点是——

神求神通，仙求道德；

追求神通得神通，追求道德得道德；

神通高强成神，道德高深成仙。

生命本悟，快乐本心。

天人本一，智慧本光。

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