在希臘神話中，天和地非常接近，神和人相差並不不多。

人神交織影響，神比較“接地氣”，而人類英雄人物也比較“神氣”。

希臘神話中的神袛性情大致和人類相近，有善也有惡，也有七情六慾，也有喜怒哀樂，也有難以把控的情感和命運。比如宙斯之妻赫拉，嫉妒是其性格特徵。有一些神袛智慧並不比人高明很多。

而且，人間也有半人半神的人物（比如戰無不勝卻“人無完人”的阿喀琉斯），還有諸多偉大的英雄人物，這也是人與神較爲接近的一個重要表現。

但神是永生的，其神通、能力要比人強，各具超凡的特殊本事。

即除了永生，神通是神區別於人的最主要特徵。

在中國神話傳說中，神與人相差卻十分懸殊，一般而言，神不僅神通廣大，而且很多在道德、智慧上通常也比人高明的多，真正可謂一個是天上、一個是地下。

從能力層面上看，在中國神話中，神與人相差更大，能力層次不可同日而語。比如愚公要移山，只能挑着擔子，用簸箕運送土石；但是誇娥氏之子隨便就背上兩座大山，一座放在朔東，一座放在雍南。

而從精神層面上看，中國神話與希臘神話另一個顯著區別是：主要人物除了神之外，還多了一個更高的層次，就是仙。

山外有山，人外有人。仙本身也有很多層次，比如有地仙、金仙、上仙等說法。

在中國神話中，最明顯的特點是神是神，仙是仙，神仙（主要指仙）一般是道德人物。

比如《西遊記》中孫悟空原本是神，其特點後來他的佛號概括得好——“鬥戰勝”，而菩提老祖是仙，鎮元大仙當然也是仙。

仙的精神特點是“得道”，是超然世外。

綜上所述，希臘神話主要說的是神，中國神話重點講的是仙。

中國文化重視道德，崇尚道行、德行高尚。神仙也是如此。

比如女媧屬神人類型，本身是按照自己的樣子造人，同時治水害，斷鰲足，防天地之災，救萬民於水火，是懲惡揚善、造福人類的神仙（聖賢）典型。

比如精衛屬神鳥類型，是炎帝的女兒，本身是人，溺亡後變成了神鳥，變成了不死的靈魂，不屈的精神，其填海精神體現出強烈的生命意識和憂患意識，也反映出人類與自然災害奮勇鬥爭的堅強信念和偉大意志。

再比如太上老君是道德天尊，不用說，具有至高的道德站位。

那麼，具體來看，神和仙有什麼區別呢？

其一，神有慾望，有功利，仙則恬淡率性，超越功利。

其二，神或恃強逞能，尚武好鬥，仙多與世無爭，無爲而治。

其三，神爲“有我”，仙爲“無我”。

而最爲重要的一點是——

神求神通，仙求道德；

追求神通得神通，追求道德得道德；

神通高強成神，道德高深成仙。

生命本悟，快樂本心。

天人本一，智慧本光。

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