諸葛亮否決子午谷奇謀，還存在一種可能，與偶像樂毅有關

所謂子午谷奇謀，即諸葛亮北伐時，魏延效仿韓信“明修棧道，暗度陳倉”，計劃親率五千精兵從子午谷快速趕到長安，一舉拿下長安和潼關，而諸葛亮大軍出斜谷進兵長安、潼關，兩軍異道會師於潼關。魏延之計，極爲大膽，符合孫子兵法出其不意攻其不備，又蘊含置之死地而後生，當時蜀弱魏強，以弱擊強，不兵行險招，很難實現劉備與諸葛亮的“復興漢室”願望。

但諸葛亮拒絕了，對於諸葛亮拒絕的原因，古今衆說紛紜，歸納起來大致無非四種：一是諸葛亮用兵謹慎，魏延奇謀過於兇險，成功率太低，會讓蜀國白白損失數千精兵，二是子午穀道路險峻，魏延奇謀根本不可能實現，即便二十一世紀都難以實現，三是諸葛亮不喜歡魏延，厭屋及烏地拒絕魏延奇謀，四是諸葛亮當時的戰略目標不是長安，而是涼州，之後纔是步步蠶食曹魏。其中，第一種分析最爲流行，但卻也留下質疑：成功率不高難道就不嘗試了嗎？失敗損失不大，萬一成功了呢？

筆者認爲，諸葛亮否定子午谷奇謀，還存在一種可能，與諸葛亮的偶像樂毅有關。偶像是偶像，軍國大事是軍國大事，通常來說自然不能混爲一談，那麼爲何還說諸葛亮否定子午谷奇謀與樂毅有關呢？不妨看一看諸葛亮中了偶像之毒有多深！

《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮躬耕隴畝，好爲梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。”

可見，躬耕南陽時，諸葛亮眼裏的文武第一人，文人是管仲，武將是樂毅，其他人都不夠完美，不能成爲諸葛亮的偶像或榜樣。年少輕狂，風華正茂，意氣風發，指點江山，所以“自比管樂”，這都可以理解，但是成熟之後，經過社會打磨，人往往都會迴歸現實，放棄年少輕狂時的想法，那麼劉備邀請諸葛亮出山後，諸葛亮又如何看待偶像“管仲樂毅”的呢？

事實上，諸葛亮27歲出山，54歲去世，以劉備三顧茅廬爲分界線，諸葛亮前半生是“自比管樂”，後半生是“實踐管樂”。簡而言之，終其一生，管樂二人都是諸葛亮學習效仿的榜樣。本文重點討論的是諸葛亮偶像之一樂毅，所以管仲事蹟本文一筆帶過。

01：擇主方式

科舉制之前，亂世之中擇主方式，無非是毛遂自薦，推銷自己，或別人主動邀請，諸葛亮的擇主方式與樂毅一樣。

樂羊是魏文侯手下將領，因功被封在靈壽，後來樂氏子孫就定居於此。中山國復國後，被趙武靈王滅亡，於是樂毅也就成了趙國人。樂毅在趙國被人舉薦，有沒有入仕不知道，但之後卻去了魏國，成爲魏國大使出訪燕國。燕昭王盛情款待樂毅，並邀請他加盟燕國，於是樂毅“遂委質爲臣，燕昭王以爲亞卿”。

與樂毅一樣，諸葛亮先是被還有徐庶推薦，之後劉備三顧茅廬。當然，三顧茅廬究竟存不存在，歷史上爭議頗大，但裴松之注《三國志》中肯定是劉備先去見的諸葛亮，即“則非亮先詣備，明矣”。

諸葛亮沒有像蘇秦、張儀等一樣，到處推銷自己，也不會爲了名利而不顧一切，而是希望選擇重視他的明主以成就一番功名。

02：所擇主公

燕昭王之前，燕國一度爲齊國所破，大傷元氣，與齊國相比，燕國則是典型的弱國。以樂毅之才，在秦、齊、趙等強國中，只要耐心總能發揮所長，也會得到重用，但樂毅卻偏偏留在了燕國，選擇燕昭王爲主公。

諸葛亮出山時，赤壁之戰還未爆發，天下最強的軍閥無非是曹操、孫權、劉璋，劉備微不足道。以諸葛亮之才，投奔曹操、孫權等人，豈能沒有出頭之日？但諸葛亮卻偏偏選擇了幾乎一窮二白的劉備，與樂毅選擇差不多，都是選擇弱小勢力。

樂毅與諸葛亮這麼選擇，除了“寧爲雞頭，不爲鳳尾”等想法之外，還存有“大逆轉式的建功立業”之志，實現“轉敗而爲功”。因此，諸葛亮是希望能像樂毅一樣，在一個弱小的舞臺上充分發揮所學，實現人生大志向。劉備三顧茅廬之前，諸葛亮已有三分天下的戰略構想，說明一開始就沒想過投奔曹操、孫權，而是想以弱勝強，最終幫助最弱之人實現統一。可見，諸葛亮的志向真讓人佩服，說他是三國第一不爲過。

03：君臣關係

樂毅深受燕昭王信任，統帥全燕之軍，外加韓趙魏楚軍隊攻齊，當四國撤兵之後，樂毅繼續率領燕國軍隊攻打齊國，連克七十城，但唯獨對莒和即墨二座城池圍而不攻，時間長達五年之久，而燕昭王對樂毅依然信任有加。直到燕昭王死時，也沒有對樂毅產生懷疑，沒有想過召回樂毅，所以樂毅在《報燕惠王書》中感謝燕昭王對他的信任。

燕昭王對樂毅的這種信任，在歷史上極爲罕見，比如王翦表現出“財迷”嘴臉讓秦始皇放心，白起稍有牢騷就被賜死，周朝建立後把姜子牙踢到齊國等等。讓樂毅這樣一個外姓將軍，統領幾乎全燕軍隊，管理已經被打下的齊國七十座城，更關鍵的是，樂毅還對莒和即墨二座城池圍五年而不攻，怎麼都會讓人懷疑樂毅是不是拖延時間，想要在齊地割據稱王，但燕昭王卻對樂毅一直信任有加。

我們都知道，諸葛亮與劉備彼此非常信任，尤其是劉備臨終託孤，儘管有人認爲劉備在試探諸葛亮，但毋庸置疑的是，劉備對諸葛亮必然非常信任，否則不會將軍國大事託付給諸葛亮。當然，諸葛亮選擇劉備作爲主公時，就已經評估過劉備的誠意和對他信任程度，所以纔會選擇劉備。

所不同的是，燕惠王上臺之後，對樂毅充滿懷疑，導致樂毅奔趙，而劉禪上臺之後，卻對諸葛亮依然信任有加，諸葛亮最終鞠躬盡瘁，病死北伐途中，報道了先主劉備的知遇之恩。

04：治軍成就

樂毅的軍事成就，就在於率領燕軍，打敗並差點滅亡齊國，爲燕國奪取七十座城。後來，田單打敗燕軍恢復齊國，是在樂毅離開後發生的事情。簡而言之，樂毅一生之中，可謂是百戰百勝，史書沒有記載樂毅有過敗戰，而且樂毅差點滅了強大的齊國，在秦始皇之前無人做到，因此樂毅的軍事成極其輝煌。

作爲蜀國的軍事統帥，諸葛亮接二連三發動北伐戰爭，很可能是因爲想要建立與樂毅一樣的戰功。諸葛亮在北伐之前，真正親自指揮的只有過平定南中戰役，我們熟知的“七擒孟獲”是其中一場戰爭，但南中夷人畢竟微不足道，與中原強敵魏國不能相比。之後，諸葛亮多次親自指揮了北伐戰爭，但諸葛亮的北伐，每一次幾乎都無功而返，爲何還要接連六出祁山？原因或許很簡單，諸葛亮想要與樂毅相比，就必須建立“以弱勝強”的大功。

但魏延提出子午谷奇謀，固然計謀非常兇險，但也存在成功可能性，一旦成功就是“以弱勝強”。三十年之後，鄧艾不就是通過陰平小道，出其不意進攻蜀國，瓦解了姜維的劍門防線，從而逼降了劉禪？因此，魏延子午谷奇謀未必不可行。既然如此，爲何諸葛亮會拒絕呢？因爲樂毅一生百戰百勝，諸葛亮要學樂毅，就只能勝不能敗，至少不能大敗，而子午谷奇謀失敗的可能性很高，因而被諸葛亮放棄。