农历十月初十，花公花婆神诞日。他们二位是一对夫妻，传说男的叫“何二郎”，女的名字是“张九娘”。在神仙体系中他们是属于阴间的神。他们掌管着阴间的一片花海，这片花海与世间的人息息相关。因为据说，每个阳间的人，在阴间都对应一颗属于自己的花树。花公花婆平时的工作，就是悉心照料每棵花树，使世间的每个人（尤其孩童）都能健康的成长。（这片花海是否是黄泉路边的彼岸花？值得寻找线索）

花公花婆神像

民间所谓的孩童满月就要“定花根”，指的就是确定是哪棵花树，扎根在何处。根据孩童的生辰八字，有“年根、月苗、日花、时果”的说法，得出结果；并结合流传的《扎花根歌》——甲桂乙葵丙靠松，丁靠寺院戊靠城，己土靠林庚靠路，辛金扎在绣楼亭，壬靠河岸癸靠水，小儿扎根君须明。在民间，对于孩童走路不稳，或者容易摔倒，都会说“没扎根”。这里的扎根，对应的就是阴间代表他的花树，根基还不稳。

孩童图片·网络供图

据说这片花海，只开两种颜色的花。一种红色的花，代表女孩；一种白色的花，代表男孩。花公花婆的作用，主要都在一个人的婴孩时期，毕竟世间的人太多了，公花婆不可能，每棵树都终生照料。每个人在婴孩阶段全靠二位神灵的庇佑呵护，才使孩童无妄无灾。民间形容有了子嗣为“开枝散叶”，指的也是属于自己的花树有了繁衍。在旧仪式社会，婴孩满月，还有“还花债”的，就是为了报答花公花婆的照顾。

民间花婆节

不过，在民间还有一种“童子”和“花姐”的说法。童子是男性，传统文化中并没有所谓的“女童子”。与童子对应的其实被称为“花姐”。据说他们都是跟随在神仙身边的捧花小仙女和侍奉小仙童。由此演变成，那些容易患病的孩童，无法查明病因和出现不适，就会被冠以“童子”和“花姐”的称呼。因为人们想当然地认为，这些孩童都是天上神仙身边下凡来的；因此多灾多难是历练或者惩罚。在此要说一句：“传统祈福文化可以继承，但不可迷信”。