農曆十月初十，花公花婆神誕日。他們二位是一對夫妻，傳說男的叫“何二郎”，女的名字是“張九娘”。在神仙體系中他們是屬於陰間的神。他們掌管着陰間的一片花海，這片花海與世間的人息息相關。因爲據說，每個陽間的人，在陰間都對應一顆屬於自己的花樹。花公花婆平時的工作，就是悉心照料每棵花樹，使世間的每個人（尤其孩童）都能健康的成長。（這片花海是否是黃泉路邊的彼岸花？值得尋找線索）

花公花婆神像

民間所謂的孩童滿月就要“定花根”，指的就是確定是哪棵花樹，紮根在何處。根據孩童的生辰八字，有“年根、月苗、日花、時果”的說法，得出結果；並結合流傳的《扎花根歌》——甲桂乙葵丙靠松，丁靠寺院戊靠城，己土靠林庚靠路，辛金紮在繡樓亭，壬靠河岸癸靠水，小兒紮根君須明。在民間，對於孩童走路不穩，或者容易摔倒，都會說“沒紮根”。這裏的紮根，對應的就是陰間代表他的花樹，根基還不穩。

孩童圖片·網絡供圖

據說這片花海，只開兩種顏色的花。一種紅色的花，代表女孩；一種白色的花，代表男孩。花公花婆的作用，主要都在一個人的嬰孩時期，畢竟世間的人太多了，公花婆不可能，每棵樹都終生照料。每個人在嬰孩階段全靠二位神靈的庇佑呵護，才使孩童無妄無災。民間形容有了子嗣爲“開枝散葉”，指的也是屬於自己的花樹有了繁衍。在舊儀式社會，嬰孩滿月，還有“還花債”的，就是爲了報答花公花婆的照顧。

民間花婆節

不過，在民間還有一種“童子”和“花姐”的說法。童子是男性，傳統文化中並沒有所謂的“女童子”。與童子對應的其實被稱爲“花姐”。據說他們都是跟隨在神仙身邊的捧花小仙女和侍奉小仙童。由此演變成，那些容易患病的孩童，無法查明病因和出現不適，就會被冠以“童子”和“花姐”的稱呼。因爲人們想當然地認爲，這些孩童都是天上神仙身邊下凡來的；因此多災多難是歷練或者懲罰。在此要說一句：“傳統祈福文化可以繼承，但不可迷信”。