引子

我們所經歷的最美好的事情是神祕，它是所有真正的藝術和科學的源泉。—愛因斯坦

自然界很是奇妙，有着很多我們人類還未探索到的東西，尤其是故宮這座建築，從古至今都蒙上了一層神祕的面紗。我們都知道，這裏作爲古代的一個標誌性建築，一直以來都備受遊客歡迎，成了諸多遊客必打卡的地方之一。

去過的人對這裏都很熟悉，尤其是養心殿，在影視劇中我們也時常會看到，這塊區域是皇帝所居住的地方，佔地面積很大。之所以取名爲養心殿，就是希望皇帝能夠減少清心寡慾，多爲國家着想。在很多人去這裏的時候，都覺得異常的陰冷，對此也傳出了不少的傳言，很多專家也不明白其中的緣由？後來挖開故宮的地磚，才感覺到背後發涼。今天我們就來了解一下，這究竟是怎麼一回事？

專家揭開地磚，背後發涼

在故宮裏，養心殿與正常宮殿的溫度都不一樣，一開始專家也並不知道這是什麼原因造成的這種現象？畢竟北京本就屬於炎熱乾燥的地區，正常來說，遊客應該會感覺到悶熱，不應該會有陰冷潮溼的感覺？爲了解開這一謎團，專家們對此也進行了一系列的研究調查，希望能破解出到底是什麼原因才能讓這種陰冷的氛圍一直保持下來？

我們都知道，建造宮殿的結構都是由木材搭建的，時間一長便會受潮腐爛，這也讓專家將目光放在了養心殿的地磚上。專家們揭開養心殿的地磚後，卻被眼前的景象嚇了一大跳，這才發現了養心殿陰冷潮溼的原因。原來，在地磚之下埋着密密麻麻的水管，也正因此，纔會給人這樣的感覺。

在古代的時候，科技並沒有那麼發達，人們只能用這種辦法來調節室內的溫度，而這些水管的作用也正是如此。夏天往水管裏面注入冷水，水分得到蒸發，養心殿便會變得特別涼快，在冬天的時候注入熱水，室內就會變得特別暖和。隨着時間的不斷推移，故宮裏長久沒人居住，便沒有人去操心這種事情，水管也失去了作用，不曾想，因爲這些水管，給故宮帶去了一份靈異色彩。

故宮的修建歷史

在人們的固有印象裏，都覺得故宮是歷任皇帝所獨有的，但其實在明太祖朱元璋統治時期，故宮還不是現在我們所看到的這樣，那個時候的北京只是燕王朱棣的封地，後來燕王發動戰爭，打敗了侄子成功坐上了皇位，這纔將北京作爲了國家的中心，如今故宮的修建也是他效仿的南京皇宮，光是修建準備工作就花費了11年的時間，真的不得不感嘆古人的智慧。

儘管故宮是皇帝的居所，也耗費了大量的人力物力財力，但由於是木質結構，很容易着火，再加上一層層高牆，讓很多人一輩子都無法逃離這個地方。到了清朝時期崇禎末年的時候，一把大火又讓故宮損失了很多，知道康熙三十四年的時候，才全部修繕完成，這前前後後要花費了不少錢財。

後來溥儀退位，被袁世凱特許居住在後宮，之後又被馮玉祥趕了出來，這才成立了故宮博物院，也是在這一年，紫禁城才改名爲了故宮。我們也時常在影視劇中看到，有不少人都在這裏離世，也有不少的太監，宮女以及妃子被謀害，再加上一些傳說，讓故宮蒙上了一層神祕的面紗。

自從故宮建成後，養心殿便成了皇帝的專屬地方，光是清朝年間，就有八位皇帝都在此居住過，這裏不僅是身份的象徵，也是故宮中最豪華的地方，守衛森嚴，是皇室重地，一般人都是不能進去的。作爲中國最有名的建築，故宮每天都會迎來送往諸多遊客，就連不少外國友人來到北京，都會去這裏參觀一番，可以說是人山人海。

被古人的智慧折服

像故宮這樣偉大的建築工程，對於現代科技來說，也是實屬不易。我們經常會看到，故宮這麼大的場地，從來不會積水，足以可見故宮的排水系統有多強大。作爲我國知名的歷史遺蹟，裏面有着很多價值連城的寶物，對我們考古研究也有着很大的作用意義。對於祖先留給我們的文化遺產，我們應該去好好地保護。

對於前人們留下來的經驗，我們應該去發揚光大，畢竟這些對我們來說還是十分有用的。正如<>所說的：以銅爲鑑，可以正衣冠，以史爲鑑，可以知興替，以人爲鑑，可以知得失！古人的智慧是無窮的，有很多值得我們去學習的地方，並不是耍點小聰明小伎倆，就能與其所比擬的。我們應該學習他們的大智慧，將其用到我們的現代科技上，爲我們現代社會做貢獻，也好推動社會的發展。

要相信科學

或許現在還有很多的未解之謎我們沒有探索到，但相信隨着時代的發展，我們的科技會有很大的提高，這些未解之謎也終會得到科學的解釋。多年來，大家總覺得故宮有很多的神祕事件，畢竟這裏經歷過許多皇帝的改朝換代，也經歷過很多後宮的爭寵事件，這才讓人們覺得故宮非常的古老神祕。

即使如此，還是有很多的人喜歡古代的藝術建築，這種古色古香的每一個地方，都有着它們所擁有的歷史故事。所以，我們還是要相信科學，在我們每個人的日常生活中，總是有許許多多的物理變化和化學變化，這些神奇的小知識總是能吸引着我們的好奇心，就比如小蘇打和白醋混合後，就會產生一種神祕的氣體。科學是非常奇妙的，只有相信科學我們才能前進，國家才能更加繁榮富強，我們人類才能走得更遠。

去過故宮的小夥伴，你們還知道故宮哪些神祕色彩的事情呢？下方評論出你們的看法，大家一起來探討一下吧。

參考文獻：

《愛因斯坦名言錄》《舊唐書》