探索愛琴海文化：羅馬時代遺址是什麼？希臘文化如何走向消失？

舒裏曼發掘的美錫尼、梯林斯遺址，大致無誤，但他挖出的所謂特洛伊遺址就錯了。到目前爲止，特洛伊遺址一帶已掘出9層。本來舒裏曼認爲第二層即是特洛伊，曾幫助過舒裏曼的德國考古學家代爾貝爾特又把第六層當作特洛伊遺址。1930年，美國的布萊根重新進行有組織的發掘，判斷第七層A爲荷馬時代的遺址，第七層B爲鐵器時代初期，第八層是古希臘殖民統治時期，第九層則是羅馬時代的遺址……

誠然，舒裏曼的一些判斷是錯了，他把美錫尼等遺址都和《荷馬史詩》掛上了鉤，以爲他掘出的就是古希臘的往昔。殊不知，他發掘出的是比古希臘文化更爲古老的文化，由此又引出了一個更新的謎——愛琴海文化，引導人們探索希臘文化、愛琴海文化和克里特文化之間關係。單就這一點來說，舒裏曼的功績也是卓著的。

人們早已知道，在古希臘文化之前即有古埃及文化、巴比倫文化等，並把它們對希臘文化的影響作爲研究課題，但做夢也沒想到，就在古希臘的土地上，曾經還有過比古希臘文化更早並且異於它的文化。在美錫尼、梯林斯遺址被髮掘出來後，這個問題驟然變得舉世矚目。於是，人們在以希臘本土爲開端，包括愛琴海中各個島嶼一帶，展開了更大規模的發掘。