關於清朝古裝劇中的10個常見的歷史常識錯誤
關於諡號的常識性錯誤，最經典的就是《康熙王朝》中出現的“我孝莊……”。古代社會地位特別高的人死後可以請朝廷賜諡號，實際上就是請政府對去世的人進行蓋棺定論。如李鴻章死後就有李文忠公的諡號，曾國藩則有曾文正公的諡號。孝莊皇后死後，康熙帝爲祖母上的尊崇諡號爲“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啓聖文皇后”，簡稱孝莊文皇后。所以，孝莊太皇太后生前是不知道自己死後諡號的，也就決不可能出現“我孝莊”如何如何了。
錯誤二：皇帝召見大臣時，大臣呼萬歲
在一些清朝背景的影視劇中，常有某個大臣一進來見到皇帝就稱萬歲的情節，而實際上清朝大臣進門見皇帝，都是直接請一個跪安，然後說一句臣某某恭請皇帝聖安的話即可，不直呼萬歲。一般滿洲旗人常稱皇上爲主子，萬歲一般是戲曲舞臺上的稱呼。到了清朝中期之後，皇帝身邊的一些近侍太監或宮女等纔開始稱呼皇帝爲萬歲爺，但大臣們是絕對不允許這樣稱呼皇帝的。
錯誤三：皇帝召見大臣時，太監站在皇帝身邊
大臣來向皇帝請示彙報工作時，由太監挑起簾子放大臣進屋見皇帝，大臣進去後，太監就自動退到門外候着。所以，在清朝一般都沒有皇帝和大臣談話時，旁邊站着太監的情況。
錯誤四：皇帝申斥大臣時，大臣說“臣罪該萬死”
清朝大臣在向皇帝彙報工作時，出現觸怒皇帝的情況時，大臣沒有那句“臣罪該萬死”的話，這時大臣需要摘下官帽向地上磕響頭，頭必須觸地有聲纔可。相反，如果皇帝表揚大臣了，大臣就在原地磕個頭就行，也沒有那句“謝主隆恩”。
錯誤五：清朝時說滿漢全席
清朝時，皇帝或大臣擺宴席，是沒有滿漢全席說法的。由於滿洲旗人的傳統食品是燒烤類食物，所以，一般比較重要的宴席，是先上滿席的燒烤類食品，後上漢席。滿漢席實際說的是上菜的順序。到了民國時，纔出現一些炒作滿漢全席的情況，企圖擴大影響力。
錯誤六：清朝時，在宴會上男女同席
清朝時，無論民間還是官場，在參加宴會的時候一定是男女分席而坐的，沒有說夫婦兩人擠在一個桌子上的情況。
錯誤七：清朝出現大圓桌
清朝時，最常用的桌子就是八仙桌，一般最多坐六個人，而大圓桌是在民國後纔出現的，一般只坐9個人，不能坐10人，因爲必須留下一個上菜的菜口位。
錯誤八：隨便口稱大人
清朝時，京城三品以上的官員纔可以稱大人，三品以下的官員不能稱大人，知府不能稱大人，知縣更不能稱大人，有些影視劇中常聽說縣令大人或者知府大人，這是不對的。縣令，一般稱爲老父母或者老父臺，而沒有縣令大人的說法。知府一般則被稱爲太尊。
錯誤九：漢人自稱奴才
在清朝，稱奴才是滿洲旗人（漢族旗人）的特權之一，而且還是身份的象徵，不是誰想稱就能隨便稱呼。它往往象徵着其與皇帝的關係，也就是通常理解的都得是圈裏的纔行。
錯誤十：當面稱慈禧爲老佛爺
慈禧太后老佛爺的別稱，是慈禧太后後期，其身邊一小部分近侍太監或內務府官員在背地裏對慈禧的稱呼，表示受慈禧寵愛或者與其關係親近，但當面絕不可以這樣稱呼慈禧太后。#皇帝#清朝#諡號收藏
錯誤三：皇帝召見大臣時，太監站在皇帝身邊
大臣來向皇帝請示彙報工作時，由太監挑起簾子放大臣進屋見皇帝，大臣進去後，太監就自動退到門外候着。所以，在清朝一般都沒有皇帝和大臣談話時，旁邊站着太監的情況。
錯誤四：皇帝申斥大臣時，大臣說“臣罪該萬死”
清朝大臣在向皇帝彙報工作時，出現觸怒皇帝的情況時，大臣沒有那句“臣罪該萬死”的話，這時大臣需要摘下官帽向地上磕響頭，頭必須觸地有聲纔可。相反，如果皇帝表揚大臣了，大臣就在原地磕個頭就行，也沒有那句“謝主隆恩”。
錯誤五：清朝時說滿漢全席
清朝時，皇帝或大臣擺宴席，是沒有滿漢全席說法的。由於滿洲旗人的傳統食品是燒烤類食物，所以，一般比較重要的宴席，是先上滿席的燒烤類食品，後上漢席。滿漢席實際說的是上菜的順序。到了民國時，纔出現一些炒作滿漢全席的情況，企圖擴大影響力。
錯誤六：清朝時，在宴會上男女同席
清朝時，無論民間還是官場，在參加宴會的時候一定是男女分席而坐的，沒有說夫婦兩人擠在一個桌子上的情況。
錯誤七：清朝出現大圓桌
清朝時，最常用的桌子就是八仙桌，一般最多坐六個人，而大圓桌是在民國後纔出現的，一般只坐9個人，不能坐10人，因爲必須留下一個上菜的菜口位。
錯誤八：隨便口稱大人
清朝時，京城三品以上的官員纔可以稱大人，三品以下的官員不能稱大人，知府不能稱大人，知縣更不能稱大人，有些影視劇中常聽說縣令大人或者知府大人，這是不對的。縣令，一般稱爲老父母或者老父臺，而沒有縣令大人的說法。知府一般則被稱爲太尊。
錯誤九：漢人自稱奴才
在清朝，稱奴才是滿洲旗人（漢族旗人）的特權之一，而且還是身份的象徵，不是誰想稱就能隨便稱呼。它往往象徵着其與皇帝的關係，也就是通常理解的都得是圈裏的纔行。
錯誤十：當面稱慈禧爲老佛爺
慈禧太后老佛爺的別稱，是慈禧太后後期，其身邊一小部分近侍太監或內務府官員在背地裏對慈禧的稱呼，表示受慈禧寵愛或者與其關係親近，但當面絕不可以這樣稱呼慈禧太后。
