這三個人是國之重寶，蔣去臺灣時，強行帶走，稱：不帶走不行

引言

“麻雀雖小，五臟俱全。”這句話出自於錢鍾書先生的《圍城》，其意爲，有些事物雖然規模很小，但是內容卻很齊全。

這句話其實很適合曾經的蔣，當年他的錯誤統治，結果使得自身的政權崩潰，後來被迫去了臺灣。但值得一提的是，蔣這個人擁有很濃厚的傳統觀念，他始終堅信自己纔是正統，因此在撤退的時候帶走了很多具有中國文化代表性的東西。

蔣帶走了最具有代表性的國寶，甚至還帶走了像張大千還有他的敦煌壁畫。在運送這些具有代表性的國寶時，蔣的軍隊甚至讓軍隊的親屬給國寶讓出船的位置。還有教育部長將自己的全部家當扔掉，讓張大千和他的這些國寶上飛機。這一切都是爲了他那個所謂的正統代表。

其實除了以上這些操作，蔣更是想要帶走三個“國寶級別”的人物，這樣更加能顯得他的代表性。對於這些人，蔣態度十分強硬，並且表示，不帶走都不行。那麼這三個人究竟是誰呢？

一、孔家後人

在三個被帶走的人物之中，對蔣而言最重要的人物就是孔德成。據記載，孔德成出生於1920年2月，是中國儒家學派創始人“孔子”的第七十七代孫子，而且沿襲了三十一代衍聖公，也是中國歷史上的最後一代衍聖公。

瞭解了他的身份以後，自然就明白蔣的目的。作爲孔老夫子的直系後人，他的身份可以代表着儒家的文化正統。因此只要將他帶去了臺灣，那麼就代表着中國文化的根基，並沒有從他蔣手中丟失，而是在另一片土地重新開始。

而且，蔣公開表示，自己是王陽明先生和孔老夫子的學徒，所以對於儒家的正統，他有着很深的感情。再加上，蔣本人特別注重生前身後名，所以他必須要帶走衍聖公。

那麼衍聖公去了臺灣以後，是否給蔣帶來想要的榮譽呢？答案是沒有的。因爲憑藉一個孔德成根本不能掩蓋蔣自身的醜惡與失敗，所以他也只是用孔德成來安慰自己，把他當成了自己的心理安慰。

而且孔德成去了臺灣以後，從此以後閉口不談政治內容，一心一意的只是當一個老師好好教書。在臺灣各大學輾轉授課的那段生涯裏，他研究了一生的學術，而且兢兢業業的工作了一輩子，一直到2008年去世。

二、道教天師

除了衍聖公被帶去了臺灣以外，道教正一派的掌教天師，也沒能逃過一劫。當時國民黨統治時期，正一派的掌教天師是張恩溥，原本也是一心修道之人，並不怎麼過問政治。但是蔣在撤退之時，硬要讓自己的小廟五臟俱全，於是強制性的帶着這位張天師跟自己一起走。

不過值得一提的是，與孔子的影響力比較起來，天師府的歷代天師們要遜色一些，而且，正一派的天師雖然是最古老的一支派別，但終究也只是道教的一個分支。一般來說，光這一支是無法代表整個道教，其影響力無法起到掌控全部道教的作用。

但當時的蔣已經喪失理智，於是還是帶走了張天師，並且想以他來代表中國道教。但效果與衍聖公比較起來差距太大，而且即使是衍聖公，也並沒有給蔣帶來任何好處，更別說正統性的代表，因此張天師的作用也是微乎其微。

據記載，張天師去臺灣以後，並未參與任何政治活動。不過張天師卻多次表示，自己作爲天師道的第六十二代傳人，不能忘記自己的根。所以他多次懷念龍虎山的祖師宗壇，同時也期盼着能夠早日返回大陸。後來在1969年臺北“羽化歸去”，並且在臨終前囑託後人重振天師府，期待着祖國能夠早日統一。可見蔣的行爲，雖然得到了表面上的順從（也可以說其實是他脅迫），但卻沒有得到人心。

三、活佛

中國講究儒釋道三教並立，所以深受傳統思想影響的蔣，立刻把目光盯上了佛教。但可惜的是，在中原地區的佛教並沒有名義上的主理人，所以蔣居然把目光盯到了內蒙古的章嘉活佛身上。