縱觀我國古代歷史便會發現一個有趣的現象，相比於同宗的叔叔，皇帝一般都會重用外戚的孃舅，如漢代的衛青、唐代的長孫無忌等等。古代是非常重視宗族制度的，叔叔關係按理來說是比舅舅要更近一些的，爲何皇帝會更信任自己的舅舅，而不是叔叔呢？

這個好理解，因爲叔叔是皇室宗親，跟身爲皇帝的侄子有同宗的血緣關係，所以從法統上叔叔具備成爲皇帝的可能。一旦被重用，萬一權力太大，不好節制，就極有可能會奪權篡位。

在這個問題上，是有血的教訓的。

比如明成祖朱棣，他是朱元璋的兒子，被封爲燕王，而朱元璋在太子朱標死後，把皇位傳給了朱標的兒子朱允炆。朱允炆繼位後開始削藩，對自己的叔叔們下手。朱棣發動靖難之役，最終攻破首都南京，篡了朱允炆的皇位。

而舅舅一般不存在這個問題，因爲舅舅是孃家人，也就是外戚，雖說孃親舅大，但從血緣上看，舅舅與皇室不是同宗，所以即便他權力再大，他的權力也是由皇后處得來，而皇后的權力則是由皇帝處得來。換言之，國舅的權力來源於皇權，寄生於皇權，也自然受到被皇帝攥得死死的，皇帝隨時可將權力交出，也可隨時將其權力徹底收回。

因此皇帝爲鞏固皇權，既要重用自己人，又不能用宗室，重用國舅爺就成了一個合理且相對安全的選項。

所以我們可以看到，在中國歷史上有不少國舅爺專權的情況，比如著名的有田蚡、衛青、長孫無忌等。但真正實施篡位並獲得成功的其實並不多，只有王莽等零星的幾個例子。一般來說，皇帝年幼時都是由國舅爺攝政，可就連中年繼位、乾綱獨斷的雍正帝都樂於重用自己的舅舅隆科多，可見國舅爺的重要性。

說白了，舅舅不是皇族，藉着皇后的方便攀附皇權，權力仍然來自皇帝，皇帝要是沒了，皇族大可再立一個皇帝，可那樣做誰還會認你這個國舅爺呢？所以身爲國舅，最關鍵的還是保住皇權，而非篡位。

來源：凱風網綜合