大家好，我是人文者也。

聖經說：“你們既知道這事，若是去行就有福了”，何解？

此言出自《以弗所書》，在說這句話時，還有個前提，那便是“存敬畏的心，彼此順服”。

這句話只是個前提，因爲它的後邊還引申出一大段話，“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，作子女的，當順服自己的父母……”

如果你以爲這樣就解釋了這句話的全部意思，那就想得淺了。

首先，你得明白“彼此順服”是什麼意思。

打個比方，就像一名士兵加入一支軍隊，他是這支軍隊的一分子，從他加入起，他便自動放棄了自己的生活和隨意行動的權利，一切都需聽命令行事，違反紀律要受到處罰，這便是“順服”的意思。

那什麼是“彼此順服”呢？

簡而言之，“當像智慧人”。

這句話來自《聖經》，意思是要做一個肯思想的人，跨出腳步前必先思考一番，說話之前先考慮一下，做一個受思想、悟性、深思熟慮管理的人。

從積極的方面講，這聽起來跟中國的“三思而後行”很像，從消極的方面講，則跟“禍從口出”和“衝動是魔鬼”近似。

的確，人類的本性之一便是不喜歡思考，僅憑直覺行事，但我們也須清楚，生活中許多煩惱都來源於此。

從本質上講，這樣的人都是自私的，以自我爲中心的，更像是動物，因爲動物就是完全利己的，不用頭腦思考，只憑直覺行動。

如果任由這樣的思想蔓延下去，不管他是誰，都勢必無法融入到任何一個羣體當中去，只要想加入到一個羣體中去，放棄個人主義，就一定是個必經的過程。

你可能會反駁，難道主張個性是錯的嗎？

我們必須得聲明，一個有思想，有主張，有見地的人，和一個一味堅持己見的人，區別還是很大的。

前者有智慧，懂得謙卑，知道自己擅長什麼，後者表面上對某事抱有極大興趣，可實際上他對自以爲擅長的事瞭解得並不多，他只是一味地想要炫耀自己，對於真理本身缺乏興趣，以至於他到哪裏，就在哪裏掀起紛爭和矛盾。

如果有人淪落到這個地步，那你就別指望他能虛心接受別人的意見，因爲任何人只要對他的見解提出質疑，對他來說都是極大的侮辱，不是對他所堅持的事，而是對他這個人，這時，他不僅會無視這樣的質疑，還會仇恨提問題的人。

我們爲什麼一定要如此詳細地解釋這二者間的區別呢？

因爲“彼此順服”的實踐意義就在於此。如果你是一個“有智慧的人”，而你的同伴與你一樣，你們的彼此順服就像水到渠成一樣。

“有智慧的人”關注的焦點不在自己身上。他們並不想要“說了算”，也沒有想當老大，做事不勉強，而是出於自願，樂意做事時，不是因爲貪財，就算表現傑出，也只是希望自己能成爲別人的榜樣，而不是想彰顯自己有多了不起。

“像動物一樣的人”卻與此截然相反。他們敏感，易怒，一受質疑就想起身離開，動不動以辭職相威脅，目的在於得到更大的權力，時刻都想高人一等，這無疑與“彼此順服”背道而馳。

沒有人願意與這樣的人一起共事，像這樣的人最終感動的也只有自己，無法使任何人“順服”，因爲他們的眼中只有自己。