讀通鑑，說通鑑，用通鑑。

薛仁貴，是中國歷史上赫赫有名的戰神。而薛仁貴“三箭定天山”的故事更是家喻戶曉。但在“三箭定天山”的背後，卻有一段血腥而黑暗的歷史。而這段歷史，就不怎麼爲人所知了。

龍朔元年(661年十月九姓，遊牧於天山（今蒙古國杭愛山）一代的九姓鐵勒部落，因爲無法忍受唐朝持續的徵調，悍然發動叛亂。爲平定叛亂，唐高宗 “ 詔 左武 衛大將軍鄭仁泰爲鐵勒道行軍大總管 ， 燕然都護劉審禮 、左武 衛將軍薛仁貴爲副 ， 鴻臚卿蕭嗣業爲山萼道行軍總管，左屯衛將軍孫元師爲副 ，率兵以討之。

當時的薛仁貴已經年近五旬。在古代，薛仁貴的年紀已經進入了老年。爲了試試他是否還像年輕時那麼神勇，於是唐高宗在踐行宴上對薛仁貴說：

“古代有善於射箭的人，能穿透七層鎧甲，你射五層看看。”

薛仁貴領命後，遂拔箭而射，果然射透五層鎧甲。唐高宗見此，大爲放心，於是命人取來更堅固的護甲，送給了薛仁貴。

隨後，薛仁貴跟着鄭仁泰到達天山，與鐵勒九部的十多萬大軍臨陣對壘。戰鬥開始後，鐵勒先是派遣數十名勇士，在唐軍面前叫陣。而薛仁貴則一馬當先，殺向敵軍。他舉弓搭箭，連發三矢，而三名鐵勒勇士則應聲而倒。

薛仁貴的神威將鐵勒諸部嚇得魂不附體。原本，鐵勒九姓不過就只是一個鬆散的部落聯盟，很多部落對於反抗唐朝，仍處於動搖和觀望狀態。而薛仁貴的三箭，徹底瓦解了他們的信心，於是鐵勒諸酋長紛紛跪下來向薛仁貴請降。而薛仁貴則趁機率兵掩殺，擒其葉護（首領）兄弟三人。

就這樣，薛仁貴僅用三箭，就取得了一場輝煌的勝利。因此在回國路上，唐軍將士們高聲唱道：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。原本，一切都是那麼完美。然而 , 鄭仁泰 、薛仁貴之後 的行爲則葬送 了大好局面。

根據《資治通鑑》記載，薛仁貴認爲鐵勒九姓反覆無常，於是竟將所俘獲的降卒全部坑殺。根據《唐 會要》卷六一載 ：

“ 鐵勒道行軍大總管鄭仁泰、薛仁貴殺降九十餘萬 ， 更就磧北討其餘衆。”

這裏的“九”，應當是“凡”字的錯寫。但坑殺十多萬降卒，這樣的暴行即使在古代，也是駭人聽聞的。另 有史料記載 ：

“時鐵勒有思結 、多臘葛等部落 ， 先保天山 ，及仁泰等將至，亦送降款 。 仁泰等結兵擊之 ，虜其家口以賞軍士， 賊乃相率遠遁 。”

簡單翻譯來就是，鐵勒有思結 、多拉格等部落，他們並沒有參與“三箭定天山”之戰。薛仁貴等人到達後，他們爭相向唐軍投降。誰知鄭仁泰和薛仁貴突然帶兵奇襲，並將俘獲的家口賞賜給士兵。

在這場大劫掠中，薛仁貴竟然也參與了。年過五旬的他，逼迫一位鐵勒公主做自己的小妾。《資治通 鑑》 記載：

“仁貴於所監臨 ， 貪淫自恣。”

而《新唐書》亦記載：

“亦取所部爲妾，多納賕遺。”

也就是說，薛仁貴不僅搶了女人，還收受了士兵不少賄賂。或許正因爲如此，薛仁貴對於士兵們的劫掠行爲纔會睜一隻眼，閉一隻眼。

事實上，唐朝對於將領貪佔戰利品，搶掠女性俘虜的行爲懲罰極重，甚至可能判處極刑，丟官帽都算是輕的。然而薛仁貴等人卻知法犯法，幹出了這些暴行。

古云有云：“殺降不祥”。但凡殺降之人，都沒什麼好結果。就在唐軍士兵們高唱凱旋之歌，帶着搶來的金銀財寶、婦女牲畜，向大唐邊關進發時，悲劇發生了。

原來鄭仁泰得到情報，鐵勒部落餘部仍在不遠處聚集，那裏都是他們的輜重財寶，到處都是牛羊。而鄭仁泰帶領1.4萬兵馬，拋開糧草輜重，向敵人奔馳而去。在鄭仁泰看來，只要搶到了這些牛羊，就可以解決食物問題。誰知到了當地，卻發現鐵勒人早就逃亡一空。搶不到牛羊，沒有糧草，路上又遇到了大雪，鄭仁泰的歸家之路完全成了死亡之路。

在飢餓和寒冷中，唐軍士兵紛紛倒斃，戰馬很快就被喫完了。戰馬喫完，士兵們便開始互相廝殺、吞食。到了邊關，1.4萬士兵僅剩不到800人。可以說，原本一場輝煌的勝利，卻因鄭仁泰和薛仁貴的暴行染上了污點。

回到大唐後，薛仁貴果然因爲搶掠財物、掠奪美女、輕兵冒進被朝廷問罪。然而犯下如此罪行，薛仁貴和鄭仁泰卻安然無恙，被唐高宗保了下來。表面上功過相抵，實際上薛仁貴等人根本就賺大了。搶了財物和美女，卻沒有受到任何懲罰。

從史書記載來看，薛仁貴絕非這種貪暴之徒，否則也不會受到老百姓的認同。在筆者看來，薛仁貴殺降、搶掠，實際是一種自污之術。古代人當兵，絕不像現代人一樣，是爲了保家衛國，維護世界和平，而是爲了升官發財，乃至於搶錢搶糧搶女人。薛仁貴過分清廉，反而會受到唐高宗的懷疑：

“薛仁貴手握重兵，反而沽名釣譽，到底意欲何爲？”

因此，薛仁貴的行爲實際和當年王翦向秦始皇要田要錢沒什麼區別，都是假裝貪婪和好色，向君王表忠。

至於殺降，薛仁貴或許也是出於無奈。畢竟投降的鐵勒人有十數萬之衆，而唐軍不過5萬人，根本沒有將他們押送到邊境的能力。如果就地將鐵勒人放走，他們可能還會背叛。因此，薛仁貴只能做出殺降之舉。此戰後，鐵勒九姓果然一蹶不振，“不復更爲邊患”。而唐高宗對薛仁貴的寬容，或許也是出於這個目的。

之後，薛仁貴在大非川慘敗於吐蕃，但唐高宗對他卻並沒有進行過分的懲罰。在外放一段時間後，薛仁貴再次被啓用，並在北疆立下大功。薛仁貴善終後，他的子孫一直在唐朝官運亨通，很多都官至節度使，因而有“薛家將”的美譽。由此可見，薛仁貴確實是一個會做人的臣子，雖然他的手段過分殘酷和厚黑。

讀了薛仁貴的故事，不知大家是否對史書中的他有了新的認識？因此欲瞭解更多歷史的智慧，應該拋開演義，多讀、細讀《資治通鑑》。畢竟在所有史書中，《資治通鑑》幾乎是一本，能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等於多活了1300年。

但是對於普通大衆來說，閱讀文言文還是比較喫力的。因此，陶陶向大家推薦一套好書——《白話資治通鑑》。這套書是上個世紀八十年代由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。

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