我們在社會上，總是會強調拼搏精神，因爲在我們的認知中，只有敢打敢拼的人，最後才能夠成就大的事業，這樣的想法自然是不會錯的，只不過凡事都沒有絕對。拼搏對於人生來說，也並不是百利無一害的，因爲拼搏如果突破了限度，那麼就會成爲一種激進，而激進的人生，就會讓一個人很容易的心高氣傲，以至於惹得別人厭惡。

老祖宗常說“有容，德乃大”，對於你的生活來說，有時候除了拼搏之外，還需要一定的“慫”，這種慫是一種自律的心態，沒有這種心態，你的人生就會是脫繮的馬匹，最終難免會行差就錯。因此我們要能夠在人生中明白，究竟什麼時候需要慫，需要我們不敢去觸碰，今天就來了解一下，在這三個方面，應該保持的警惕和自律。

一、不敢貪

窮思富，富思貴，貴思人上人，進而求長生，求昇仙，宇宙四方也要做囊中之物，這樣的心態不能夠掌控自己的慾望，不明白什麼是當取，什麼是不當取，因此目光必定短淺，做事不能長久。

貪婪是一個人最不能沾染的東西，因爲貪婪會讓一個人的慾望無盡的蔓延，很多時候，我們都會面臨一些抉擇，這些抉擇在當下看來是必然喫虧的，可是卻在長久的發展中對我們有利，那麼只有冷靜的思索才能夠看清楚其中的本質。

可如果是一個貪婪之人，貪生怕死也好，貪圖名利也好，在貪慾的操控下，一個人根本就沒有考慮長遠的思維能力，只能夠是如同“狗熊摘果子”一樣，取一個扔一個，最後兩手空空，什麼都沒有得到。

三、不敢顯

世間多有奸邪小人，他們眼中是容不得別人的才能在自己之上，所以倘若太過招搖自己的才能，就會遭到小人的嫉恨和陷害，甚至面臨處心積慮的戕害，對於自己的才能，一定要有所隱藏，不能夠太過招搖，想要取得成功，就要有不敢過於顯露才能的心態。

扁鵲是和華佗都是世所稱道的神醫，但是兩個人的結局都可以用悲慘來形容，扁鵲是在路途中被人所謀害，謀害的原因是自己在秦國治好了另一個太醫束手無策的病症，因此遭到了暗害。

華佗的事蹟更是婦孺皆知，本來在民間行醫的華佗，只是因爲名聲太盛，就被曹操傳喚到軍營裏，後來因爲要爲曹操做開顱手術，被曹操認爲是想對自己行刺，也落得個身首異處的下場。這兩個神醫，都是才華過於顯露，如果扁鵲能夠在秦國收斂鋒芒，或者華佗不賣弄自己獨門的醫術，那麼又怎麼會落得身死的下場。因此人生一定要懂得看清形勢，不過於張揚，這纔是長久存身之道。

二、不敢單

一個人在社會上，可以是暫時的貧窮，但是絕對不能夠沒有朋友。人類社會是羣體社會，不論是任何時候都不能夠失去朋友的襄助，畢竟只有通力合作才能夠做成事業。那麼當一個人沒有朋友的時候，只能夠說他根本不具備基礎的情商，乞丐尚且能夠拉幫結派，只有情商很低的人，纔沒有人願意和他交往，那麼這樣的人又如何能夠在人生中達成自己的目標。

所以說審視你的朋友數量，若是有一個朋友圈子，那麼就認真的去維護，畢竟“多個朋友多條路”，獨木難支的人生又如何能夠達成富貴，就算諸葛亮再怎麼神乎其神，也不能一個人成就偉業，因此成功的核心祕密，有時候和你的能力沒有太大的關聯，需要做到的就是要能夠用人。

楚漢爭霸，劉邦攏張良，拜韓信，用蕭何，方能夠擊敗項羽，有了漢家幾百年的國祚，劉備雖是市斤布衣，但也是顧茅廬，結關長，後來纔有三分天下。世上的事業有大有小，街口乞討一人足矣，但是要成大事者，卻必須要聚衆合力。只有當你能夠有能力去聚集很多人的力量，那麼就算是去搗毀龍穴。

也是輕而易舉的事情，但是僅僅憑藉這一個人的力量，哪怕是獨步山崗，也有可能喪身虎口之中。如果一個人只是想自己的人生能夠平庸的度過，那隻要自己能夠喫苦耐勞，早出晚歸，便能做到，但是要做一番大事，就不能單單的憑藉自己的能力，一定要能凝聚人心，不敢單的人，才更可能成功。

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