世人多識周星馳，卻沒幾個人知道周星。

周星馳是喜劇之王，周星的人生卻如《喜劇之王》中周星馳演的那樣，充滿坎坷。

（劇照）

萬曆三十九年（1611），周星在金陵出生，他的母親姓塗，是妾，在家中地位不高。

好在，其父周逢泰寄居的黃家，老翁無子，因此把塗氏和周星，視爲女兒和孫子，給予關愛。所以，與有人稱他爲黃周星。

周逢泰職位不高，只是個教諭。這個官，主要是舉人在做。

在明朝，沒中進士，就不可能出將入相，所以，很多舉人，寧可賴在國子監裏，也不願外出做小官拿固定工資。

周逢泰祖父周之屏，曾官布政使，一家六兄弟，個個有文名，在湘潭號爲“莘莘六子”。

但也僅此而已，才華不能當飯喫，周逢泰的父親不過是個秀才，他似乎難以複製爺爺的仕途，所以早早就認命了。

不過，周星比較爭氣，很早就進了南京國子監，崇禎六年，22歲時中舉，29歲時中進士，32歲授戶部主事。

此時，北京已在風雨飄搖之中，大明王朝行將就木，而那棵長歪了的小樹，還不知道自己將親見龍馭賓天。

他一天戶部主事都沒當，驚聞父親去世，便扶柩回鄉。

也有說法是，世道太亂，一家棄官，他隨父親回了湘潭。大明滅亡那年，他的父親，也去世了。

他爲何而回，有不同說法，但在湘潭待得並不愉快，卻沒有異議。

周星母親死得早，現在父親亦亡，他受到族人的各種欺壓。

我們知道，出個進士，那真叫比登天還難，光宗耀祖呢。

但你再行，也是前明的進士了，官位沒混到，回家卻要喫要住要分財產啊……

作爲小妾的兒子，他真是話也聽不懂，罵也罵不贏，有苦無處訴，看着親兄弟和親戚們嫌厭的樣子，服孝三年之後，他氣得跑回了南京。

在這朝代鼎革之時，很多人因國破而喪家，周星卻感受到了另類的喪家之痛。

江浙之地，明清爭了幾年，最終落入北軍之手。

怎麼辦？

辦法只有兩個。

生，或者死。

他選擇了生，做了明朝的遺民。

何謂遺民？

理論上，沒死的都可以叫遺民。

實際上，農民工匠商人，這些在城頭變幻之王旗之時，還是繼續納稅過日子的，不能叫遺民。

遺民是，既不願跟清朝合作，不出去當官，也沒有替大明殉節。

他們好死不如賴活着，寫着隱晦的詩詞，收集前朝的史料，替後世留下一段真實的心境與過往。

遺民，比上不足，比下有餘。

（劇照）

周星就做了遺民。

他與其他遺民詩詞唱和，名滿江南，“周星天才既高，性復孤峭，身遇家國之變，胸中不平之氣一發於詩，固非尋章摘句之徒所能望其項背”。

然，世事難料。

統治已經穩固的清朝，爲籠絡明朝遺臣，開明史館，設博學鴻儒科。

康熙十九年（1680），垂垂老矣矣的周星，也被推薦。

守節這麼久，其實也對得起老朱家了。

便如著名遺民黃宗羲、顧炎武，皆有弟子參與《明史》之編撰，以求官修史書裏，能夠給明朝一個公正的評價。

這可是說是他們最後替明朝盡忠的方式了。

但周星卻不然。

如果說以前還有灰色地帶可供他“避難”，現在，則是必須站隊的時候了。

他，還是站了明朝。

他長嘆，吾苟活三十七年矣，老寡婦其堪再嫁乎？

要變節，早變了，與清廷合作，就是晚節不保。

可以享受的時候不去享受，死前來留罵名？我傻嗎？

自撰墓誌銘，絕命詩，只餘一死。

這年五月初五和六月半之後，他兩次在湖州南潯投水，都被人救起。家人看管得很嚴，投水是投不成了，最終，絕食而死。

（劇照）

他的墓碑上寫着一首詩：

異鄉漂泊孑然身，五日魂歸幫國民。

飲罷蒲觴懷酒意，長生橋下吊靈均。

周星就是明朝的屈原。