今天給大家講講慈禧太后坐轎子那些事。

有人要笑了，轎子有啥好說的呢？

其實轎子這事，能說的太多了。

便如以下這張照片。

（老照片）

你看到個轎子，雖然式樣未必見得多，但你仍知道，這是個轎子，有着幾千年歷史的轎子。

但，當它旁邊停着一輛黃包車的時候，情況就截然不同了。

因爲它向徵着新舊兩個時代的過渡。

我在某百科裏一搜敞轎，出來的都是敞篷轎車……

車子最終取代了轎子，而黃包車，自日本傳來之後，雖然風靡大江南北，但從長久的歷史時段看，只不過是個其興也勃也亡也忽的工具罷了。

我們講回慈禧太后。

這張老照片，很多人都看過，很多人給我們分析，站在前面是哪兩個太監，如何如何，但似乎很少有人去說，他們爲何這樣站，老佛爺的隨從裏，都有些什麼人，有着怎樣的品級。

（慈禧太后）

《清稗類鈔》裏對此記載得就比較詳細了。

孝欽後視朝時之儀從：

孝欽後之出寢殿而往視朝也，輒坐敞轎，以身衣禮服之內監八人舁之。李蓮英扶轎行其左，別有一二內監行其右，轎前有五品太監四人，轎後有六品太監十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香爐銀硃筆墨黃紙旱菸水煙及各式鏡；最後一人持黃緞椅；尚有阿媽二人，宮眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轎右，皇后與阿媽宮眷均行於轎左。

可知慈禧若有正事出行，架式排場是很足的。

平常的話，則是簡略版了。

當然，李蓮英，是一直要在的。

前文記載裏，提到清德宗光緒帝，同書中還記載：

迴鑾計定，德宗命將新制二轎試坐，巡撫督夫舁入，德宗奉孝欽出，命內侍八人舉之，孝欽先坐以爲適，乃命德宗坐。德宗見孝欽立於地，不敢坐，促之，德宗局蹐曰：不敢。孝欽笑曰：汝略坐無妨。乃作半跪式，略坐即下。

八國聯軍侵華，慈禧太后帶着光緒皇帝西“狩”，之後和議談成，將回北京，發生了這樣一個故事。

（老照片）

聯繫上面那則記載，兩相比較，我們可以看出，光緒皇帝，真是窩囊得要命。

如果說在宮內慈禧坐轎，他站右邊，尚屬孝道，那麼，此時看着太后站着，他連自己下令新制的轎子都不敢坐，只能說，哀其不幸，怒其不爭了。

略坐無妨，乃作半跪……古有亡國之君死前悲嘆，再也不要生在皇家，光緒皇帝，估計也有此想。

轎子自發明後，它就不止是代步工具了，而是代表着地位和權力。