太上老君算是老凡爾賽了，他身有很多寶貝，但是從他嘴裏說出來這些寶貝好像很平常，沒啥特別。

在封神演義中太上老君出場寶貝還很高大上，比如太極圖，曾經收服紂王次子殷洪，有詩道：

混沌未分盤古出，

太極傳下兩儀來。

四象無窮真變化，

殷洪此際喪飛灰。

到了西遊記的世界，太上老君的寶貝漸多，有些可能是封神大戰的戰利品，比如捆仙繩啥的。

這些寶貝曾經整的唐僧師徒欲仙欲死，但是這些寶貝在太上老君口中說來卻變得很平常。

比如捆仙繩是他的袍帶子，紫金葫蘆是他裝丹用的，玉淨瓶是他裝水的，芭蕉扇是他煽火的，七星劍是他煉魔用的。

一聽都是稀鬆平常的寶貝，但是這些東西其實來歷很神奇。

比如裝丹的紫金葫蘆：

是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界；補到乾宮夬地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結着這個紫金紅葫蘆是老君留下到如今者。

比如芭蕉扇：

乃是自開闢混沌以來產成的珍寶之物。

在平頂山蓮花洞，太上老君讓自己的倆個燒火童子下凡給孫悟空師徒製造麻煩，但是被孫悟空制服，沒辦法太上老君只好親自出馬，收拾殘局。

但是道祖這次丟臉，豈能善罷甘休，後來他又放出自己的坐騎青牛，帶着寶物金剛鐲訛了佛祖十八座金山，纔算找回場子。

有人問青牛啥來歷，爲何比老君的燒火童子還厲害。

太上老君的青牛資歷很老，一般有兩個來歷：

其一：植物成精。

其二：上古神獸。

青牛歷來都是神仙座騎。

最早的青牛不止是太上老君的專屬座駕，別的神仙也騎青牛。

比如葛洪的《神仙傳》上寫一個叫封君達的人，進山修行，幼年進山在鳥獸山修行百餘年，回到老家依舊如二十上下的少年郎。

由於封君達經常騎着青牛到處溜達，人們給他送了個號叫青牛道人。

封君達漢書中有傳，據說活了二百多歲，後來進山不知所蹤。

最早把青牛和老子聯繫起來的，是魏文帝曹丕。

曹丕寫過一本《列異志》，裏面有一條是這樣的：

老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過。

這句話暗示老子已經是神仙了，畢竟魏晉時期的人，認爲騎青牛的就是神仙，就像駕筋斗雲的就是猴子一樣。

青牛的來歷也很好玩，這種牛一般不是普通拉犁耕田的牛的後代，神牛必須有神奇的來歷。

古人認爲青牛是千年大樹成精。

《太平御覽》寫道：山有大松，或萬歲，其精爲青牛。

樹成精了變成青牛，這個說法不是宋人首創的，唐朝人寫《史記正義》引用過司馬遷的話：

二十七年，伐南山大梓，豐大特。

這是司馬遷在《秦本紀》中寫秦朝祖先來歷的一句話。

這句話唐人是這麼發揮想象力的，說秦文公時候，南山有棵老大的梓樹，秦文公令人去砍，砍了三天那樹忽然從中間折斷，一頭青牛從樹中走出來，走入豐水中不見了。

古人相信樹活千年成青羊，樹活萬年而成青牛精。

老子那頭青牛據說是他小時候降服的，到他七八十歲的時候，那頭牛依舊能馱着他過函谷關，可見此牛不是凡牛。

猜想李耳小時候去山裏砍樹，不小心砍了一棵萬年古書，結果砍出一頭青牛來，李耳覺得好玩，非要騎着牛過一過牧童的癮，於是不小心降服了青牛。

因爲青牛是木精，早已經修煉得道，所以不老不死，李耳成了老子，很大年紀了，牛依舊健碩。

當然還有一個說法是，牛是山海經中的兕。

這種說法來自《西遊記》。

吳承恩在西遊記中給青牛的名字就叫獨角兕。

兕，最早見於《山海經·海內南經》記載很簡單：兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。

蒼黑就是青牛，一角就是獨角。

所以西遊記寫青牛外貌是這樣的：

獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，像牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。

說獨角兕大王像犀牛又像牯牛。

吳承恩寫獨角兕大王很可能參照了《山海經》，畢竟從這部神書隨便拿出一個名詞就可以寫一部數萬字小說。

獨角兕長得像牛，但是不是牛，而是一種可能已經滅絕的犀牛。

到了《封神演義》中，太上老君騎得板角青牛，板角其實是獨角的另外一個說法，就是類似於犀牛那樣的獨角。

電視劇西遊記中把獨角兕的獨角弄成了兩個角，把青牛當成家裏的老黃牛。

因爲跟隨老君的時間夠長，青牛精不但知道老君的想法，而且本事也是老君門下數一數二的。

所以西遊記中，獨角兕大王在太上老君兩個童子攔截唐僧師徒鎩羽而歸後，才帶着金剛鐲出手，成功阻擊了唐僧師徒，成功在取經這個大工程中分得一杯羹。

文：薛白袍