《史記》載：哀公元年卒，子戴公立

宋惠公在位時間據說有三十多年，君王在位時間上不算短的。春秋戰國時代有很多在位時間較長的君主，往往其繼任者都得苦苦煎熬，有的壽命短的沒有繼任就死掉了。《史記》載：哀公元年卒，子戴公立。

比如秦惠文王之於秦武王，還有秦昭襄王，可以說直接熬死了秦悼太子，秦孝文王也是奄奄一息，繼位不久就死掉了。宋國惠公在位時間長，後來的繼任者是宋哀公，這位君主在位時間就很短，史書中記載只有一年就死掉了。

在那些苦等的年歲，這位宋哀公不知道作何感想，雖然此時宋國沒有太多宮廷內亂，但恐怕宋惠公的守成之策，和漸漸混亂的禮樂體系，以及外部頻繁開啓的戰亂，都必給這位宋哀公形成了思想上的衝擊，於是他留給後世的故事，更多卻是有關他與妻子之間的恩愛。

《禮記·檀弓》記載：“宋哀公葬其夫人，醯醢百甕。“衆所周知，王室貴族崇尚殉葬制度，墓地中往往埋葬着逝者生前所最愛的物件，甚至會以人牲爲殉。有的東西太龐大不便於殉葬的，後人則會製作縮小版，陪伴逝者左右，這即是所謂的明器。

在周王國的禮樂體系中，墓葬之中的明器要永世留存，在後世發現的青銅器物中，諸如”唯德附民，唯義可長，子之子，孫之孫，其永保用無疆“的銘文可謂比比皆是。大多諸侯死亡後，墓葬之中便多有明器，卻少有實物殉葬。

宋哀公對夫人之眷念，也許超乎尋常，在世之時兩人情投意合，夫妻之間和睦共處，是當時公族子弟中有名的恩愛夫妻。兩人詩酒唱合，難捨難分，在夫人去世後，宋哀公便將那些愛喝的酒、愛喫的東西，裝滿了明器之中，與夫人陪葬，表達的是其內心中的珍愛之情。這種感情卻爲後來的儒家所反對，曾子曾說：“既曰明器矣，而又實之。”顯然不認同宋哀公的做法。

宋哀公執政時間僅爲一年，除了其父宋惠公執政時間過長，其夫人去世過早難保就不是宋哀公憂鬱成疾的原因。那麼，如果事實如此，宋哀公倒真的可能是宋國一位癡情的君主了。