中國作爲一個擁有上下五千年歷史的文明古國，在一系列的文明變遷中逐漸形成一套自己的禮儀。在歷史中，古人是將禮儀習俗看得十分重要的，無論是在日常生活中，還是在不同等級人之間，還是在戰場上的戰鬥，都是將利益擺在最重要的地位。

生老病死自然是所有人都無法避免，而我們在觀察人們死後他們被埋葬的地方，都會發現堆起的土堆，這背後究竟有什麼原因呢？在中國人的觀念中，死後落葉歸根是一生最大的心願，即使是一生在外漂泊的遊子，對故鄉也是有着長久的思念。

同時中國人常認爲人死後，會變成一捧黃土，所以在中國幾千年的歷史中，土葬則是一種對死者最大的尊敬，講究入土爲安也就是這樣的道理。而在中國古代社會，還是在封建主義統治下的思想觀念，社會的等級化差距十分的明顯，所以對於死後所採取的墓葬地的名稱也是有很大的講究。

作爲當時一個朝代的最高層的人，爲了彰顯自己的地位與權力，在死後他們都會葬入一塊風水寶地，而且這塊地還是這個家族共同埋葬的地方，而這個地方還是有着一個獨有的名字叫做陵。我們在歷史電視劇中，也會經常的聽見這樣的稱呼:皇陵，歷史上有名的便是明十三陵。

對於歷史上有名的文人聖者，他們死後埋葬的地方則稱作林，大抵這樣的稱呼是爲了說明他們的學生弟子如同林中的樹木，遍佈天下，而歷史上最爲出名的便是孔子死後埋葬的孔林，作爲有着孔聖人之稱的他自然是擔得起的。

對於皇親國戚，還是在朝堂之上有着很大權力的王公大臣，他們死後埋葬的地方則是稱作爲冢，在歷史上，王昭君對於當時的朝廷是有着一定的貢獻，而在她死後埋葬的地方自然被稱爲青冢。

而相對於普通的百姓來說，他們在這樣等級嚴格的社會上，是沒有什麼地位的，所以他們死後只是埋在土中，堆起一個土堆就這樣了事。然而在歷史上，爲了有一定的統一的稱呼，所以不論是陵，林，冢還是最爲常見的土堆狀的墳都被稱爲墓。

但不管是怎樣的的稱呼，我們都能看見埋葬的地方有着一個鼓起的小土堆，人死之後，不就是將人放在棺材中，然後將棺材放入挖好的土坑中，最後在埋上就行了，可是爲何會看見鼓起的土堆呢？

其實在這背後還是有着一定的原因，在《禮記》的記載中，是孔子對於他父親的墳墓所做的一種標記。孔子的父親在他年幼的時候就早早離他而去，而在孔子長大之後，對於父親埋葬的地方記得並不清晰，多次尋找都沒找到，終於在一次的尋找中發現了父親的墳墓。

而他爲了以後能清楚地找到，於是將墳墓一點點的加高，最終形成了凸起的土堆狀。在歷史上，還有着另外一種說法，商朝的時候，有一位忠臣叫做比干，但是他卻慘遭冤殺，而當週武王滅掉商朝，他對於比干這位忠臣的敬佩和不平，所以爲比干加高了墳墓，旨在告知世人比干是冤枉的。

在後來的漸漸演變中，人們發現如果墳墓是平坦的話，人們根本沒辦法辨識哪裏有着墳墓，要是在有着墳墓但不知道的地方建造了房子，自然是對於古時候信奉鬼神的人們來說是不好的。所以人們在漸漸認知到這個問題後，將人死後埋葬的地方逐漸的加高，堆起一個凸起的土堆狀，意在告知人們這裏有着一座墳墓。

中國人在自己獨有形成的文化中，對於不同等級的人死後，有着自己不同的喪葬制度，但是對於所有人，都是可以用一句話來形容：人生前有房子住，死後同樣需要房子來住。