列斐伏爾重新發現日常生活的目的是讓日常生活成爲藝術品，對於壹山樹咖啡的設計是重要的啓發。藝術是生活的昇華,設計是藝術的呈現。壹山樹咖啡成爲整個南棧房的中心，重構了南棧房的場域屬性。從沉悶的被動參觀，轉換成爲公共參與的舞臺。通過網絡的傳播，南棧房壹山樹咖啡的影響，已經輻射到城市中，成爲秦皇島最受歡迎的咖啡打卡地。山房築的設計團隊運用哲學與社會學方法，實踐中運用了場域理論通過對局部空間改造來助力港區場域的重構與再中心化。如同一位顧客在到訪壹山樹咖啡的博客中寫道的：一座咖啡館創造了一段記憶、連接城市的歷史與當下，悄無聲息地撰寫每個到訪者生活的敘事。

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原木搭建的夾層書吧擴展了空間的層次與豐富性 。拾級而上，通往知識的殿堂。有咖啡小點滿足味蕾，更有書籍文字撫慰精神。這裏經常舉辦讀書分享會，所有書籍都是社會性的捐贈，藉由書的往來，讓人與空間產生了聯結。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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精心挑選的傢俱於兩側對稱而置，像在邀請三五好友圍爐團坐。陽光灑在浸入歷史的斑駁牆面，搖曳的樹影在地面閃爍，光影勾勒的美感讓時光穿梭於歷史與當下，暢想着港區的過去與未來。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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對於每一個空間的設計，設計的細節成就了空間的品質。開放式的島臺位於兩個主入口的中間，它自然而然地構成了空間的主體，不僅定義了材質、色彩，更奠定了基調與氛圍。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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壹山樹咖啡以其獨特的場域，使得南棧房原有工業庫房遺蹟轉化成爲具有歷史遺蹟的舞臺，每一個到訪者都以咖啡、閱讀、會談、嬉戲和觀演等公共參與方式，具身的成爲了舞臺上演員與觀者。消費與創造同時發生，這是一種極具魅力的場域體驗。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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再中心化，按照布迪厄的場域理論所指出的，場域中的空間場域、資本價值和人的慣習，以一種網狀結構的方式相互作用，通過改變其中任何一種要素，都會對場域構建產生影響。作爲歷史建築的改造更新，公共空間的再中心成爲港區場域重構的發力點。其方法路徑是功能的網狀並置，自內向外輻射重構。首先改變功能複合的工業化思維，基於對於消費社會片段和碎片化的客觀認識，每一個功能模組自成體系，具有獨立的吸引力，自成中心，構成子場域。多個子場域的並置成爲一個網絡，在歷史建築的空間中對話。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡

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壹山樹咖啡新的室內功能空間與南棧房內部木樑桁架構築起的工業文明進行着對話。新的功能以空間模組的方式介入歷史記憶中，各自的敘事構成一種獨特的場域空間體驗。不同的功能，如咖啡、劇場、書吧與學習角等空間，以一種空間蒙太奇剪輯的方式相互對話，同時與南棧房歷史空間共生。從歷史到此在，在俯仰之間建立，這就是壹山樹咖啡希望帶給每一個顧客的具身體驗。

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老房新生：秦皇島壹山樹咖啡