大約在小學五年級時，我見到家裏有一本藏書《南海普陀山傳奇異聞錄》，乃是煮雲法師所著，書中記載了很多普陀山觀世音菩薩的靈感事蹟。

這是我今生第一次這麼震撼地接觸到觀世音菩薩，從她不計其數的顯化事蹟中，對她生起了清淨的認知和信心。

在書的末尾，錄有念觀音聖號祈禱法，可以免除人間各種災厄。自此，我學會了默唸聖號祈求於菩薩。

家中還有一套書，中國古典四大名著。雖然那時很多文言文看不懂，但看到《西遊記》中關於心經的記載，說可以除一切苦厄，我深生信心，默默背下來。

每天上下學路上，我都是經常背誦心經，那時大約小學五六年級。想必是心經的加持，考試成績名列前茅，名列第一第二。

六年級畢業時，考了年級的第二，但是在廣東當時外地生就讀不易。那時我數學的最後一道題答不出來，父親甚是擔憂，何去何從，依然是一個問題。

趁父母上班時，我自己獨自對着虛空，觀想觀世音菩薩在前上方，虔誠唸誦聖號，祈禱觀世音菩薩加持。

不久，我老家這邊伯父幫我介紹，去了縣城的一箇中學就讀。由於在廣東的教育本來就比較好，故回來成績依然出類拔萃。

隨着時光流逝，對觀世音菩薩的憶念和祈禱，更是加深，而且不僅僅是祈求她解決我現實中的問題，滿足世間的願望。

我更希望有朝一日，與觀世音菩薩的體性相應，於生死得自在。因爲即將邁入而立之年，我對於這個世界的無常異常警惕，歲月流淌，繁華如夢，煙花易散。

棲身於娑婆，不可不思出離之道。度衆生出生死流，示導無憂解脫城，是觀世音菩薩的根本悲願。

由於生死業力的羈絆，我們無法了知與觀世音菩薩累世的因緣，也無法清晰知曉菩薩的大悲加持。

在大成就者良楚祥秋森格的《地獄一夜遊記》中，記載有他在地獄親見觀世音菩薩的情景，當時所見的是，是觀世音菩薩顯現的八歲童子相。

八歲童子說：我是大悲觀世音。

說完解開發髻給我看，我看見十一面觀世音菩薩，於是祈禱：尊您若是大悲者，鄙我豈能與您別，可我未曾觀修您。

童子回答：“善男子，你有煩惱障礙，不知道在無數生世之前，你身爲印度女郎的兒子時，把大象的幼崽撞到大樹上，扯斷了腿，因此造下惡業。

業因成熟到了報應的時候，你在路上被大象推到懸崖下，情急中你向觀世音菩薩祈禱。

因爲觀世音菩薩的加持，你掛在了山中的一棵樹上。

那時你奉我爲本尊，不停地念誦六字真言，獲得巨大加持，使懸崖變成了無量宮，自然就有了喫喝。

後來我爲了利益衆生投身爲王子，你把六字真言作爲本尊的功德成熟，轉世成爲我的大臣。

當時，我把父王的如意珠施捨給敵人，你心想這樣的王子應該身爲一隻流浪狗。當我把如意珠送給敵人後，你又心想應該把這個狗一樣的王子的眼睛挖了。

因此業報，你死後投身爲一條狗。現在你頸上的紅斑就是那一世留下的。之後我化身爲松贊干布來度化衆生時，你還是和我有緣。你以神通在石頭上留下腳印，那是你心境相融的證明。”

昨天一文《以道御術：這三種人不須護身，極少遭受疾病魔障之侵害》中，有提到噶當派成就者霞惹瓦尊者的開示，三種人不須護身，很少遭受疾和魔難。

其中的第三種人，就是合格的本尊修行者：

如果能做到具足密相（即應有資格）的修密者的話，他的識性中現見的一切都是本尊和佛母，及勇士空行等，所以不須護它。

真正修本尊達到甚深相應者，這個穢濁的娑婆世界，他見到的是清淨的本尊壇城淨土。

如寧瑪派的大成就者大宿氏的傳記中提到：

“大宿氏於該地修持多年，曾親見四十二寂靜尊和五十八飲血尊，彼更曾見真實忿怒尊諸尊，且與彼等共語如常人。

彼與八仙女爲僕從，諸非人則行其所託而聽其差遣。

上師嘗雲：餘諦觀鴟梟谷一切土地、石、山、巖皆爲諸寂靜尊，尤恆視此文沙母之南巔，爲五佛部勝利王。”

大宿氏見到山谷裏的一切土地、石頭、山、巖等，都是諸位寂靜本尊。

第二世大寶法王瑪噶巴希，接受了帝洛巴祕密教法的灌頂，並且在一次特殊的機緣中，親見十一面千手千眼觀音。

噶瑪巴希花了十年的時間修習禪定，並圓滿拙火的修習。此外，他也常在持誦度母心咒時，見到度母。

二十二歲時，噶瑪巴希依從寧瑪巴噶陀寺的住持強巴崩喇嘛受具足戒。此寺是由第一世噶瑪巴的弟子噶當巴德謝所興建的。

此時噶瑪巴希修行以拙火瑜珈爲主，並結合大手印。如此，他修習了有相和無相兩種密法。此時，周遭的一切環境、土地、山谷等，在他看來有如勝樂金剛的淨土，具有弘揚佛法的潛力。

前文提到的印度女郎的兒子，通過不斷地念誦六字大明咒達到相應，使懸崖變成了無量宮，自然就有了喫喝。

這裏面蘊含的是法界不可思議之奧祕，即你的六識所顯見的境界，是你的阿賴耶識所顯化，即一切唯心造。

所以，作爲凡夫的你，看到糟糕的環境，污濁不堪的街道，看到這個充滿喧囂的世界。

而八識之淨分，如來藏所顯現的則是清淨莊嚴的剎土。

通過不斷地念誦六字大明咒、不空罥索神咒、大悲咒等，或者是觀音、地藏聖號，不斷淨化你的業力，開顯你的光明藏，你現見的世界亦會轉變。

換言之，你在唸念持誦本尊心咒的過程中，不斷地開顯本尊的法界，猶如一根鑰匙，開啓另一個清淨世界。

印度女郎的兒子，通過虔誠持咒，令堅硬冰冷的懸崖，現變成了清淨莊嚴的無量宮。就在當下，就在此地，還是一樣的地方，你轉變了，這個法界就隨着轉變。

如一潭淨水，餓鬼見不到，或見到的是枯竭的，或者臭穢的屎尿。人類見到的是清水，可以飲用。天人見到的，則可能是甘露。

在《維摩詰經》中，舍利弗尊者心生疑惑，若說菩薩心淨則佛土淨，那麼世尊在作菩薩時，是否心意不夠清淨？纔會感應到這個五濁惡世來成佛？

世尊神通具足，當然知道舍利弗心念中有此疑惑，就對舍利弗說：舍利弗！日月能夠發光，普照大地，你認爲日月夠不夠清淨呢？而眼盲的人，卻說看不到日月的光芒。

世尊！應該是眼盲的人因爲眼睛有病的緣故，纔看不到日月的光明，這不是日月光明有偏心，沒照到他們。

舍利弗！這就對了！因爲衆生有諸業障，所以被業障所障住的緣故，纔看不到如來佛土的嚴淨，這並不是如來的過錯。舍利弗！我所化度的這個三千大千世界，在我看來，與他方佛土一樣地清淨莊嚴，只是你沒看到而已！

世尊爲了證明自己所說的是真實不虛，於是即以腳指按地，頓時這個三千大千世界，變成無量功德百寶莊嚴的國土，與會大衆，皆嘆未曾有！

而且看到自己都坐在百寶蓮花上。世尊此時又對舍利弗說：你現在所看到的佛土，是否夠嚴淨？

是的，世尊！以前沒看過的嚴淨國土，現在都看到了！

舍利弗！我所化度的國土，本來就是這樣的清淨莊嚴，爲了度化業障深重的衆生的緣故，纔會示現出如此惡濁的穢土！

猶如天上天人，共一個寶器喫飯，但隨每一個天人的福德不同，飯色也有差異。舍利弗！若人心淨，便可以看到這個國土是功德莊嚴的。

歷史上，有很多大成就祖師親見了觀世音菩薩，得到菩薩授記、傳法。如噶瑪巴、噶瑪恰美仁波切、敦珠法王。

著名的有帕嫫比丘尼的故事。

帕嫫比丘尼是印度一位國王的女兒，長得非常漂亮。公主在16歲時，不幸染上了麻風病。原來喜歡她的人得知後，一個個都退避三舍，就連平日最疼愛她的父王與母后，也因此不再親近她。

公主深感世態炎涼、人情冷暖，於是獨自離開王宮，躲入大雪山的山洞裏，殷勤禮拜觀世音菩薩，祈禱菩薩解除她身心所受的痛苦。這樣經過了十二年。

有一天，她在禮拜時，忽見觀世音菩薩佇立在面前，頓感身心無比清涼，麻風病也遂即痊癒。

一般廣傳的說法是，帕嫫比丘尼夢見因扎菩提國王前來加持她並授記，若她能真心修持觀音法門並向觀音祈請，將會於此生證得殊勝的成就。

隔天清晨醒來，她的內心感到十分安詳，便開始白天持誦六字大明咒，晚上持誦十一面觀音神咒。

她大約精進修行了十六個月，卻仍不見成果，因此感到有些灰心。

後來，通過不斷地修行，她在淨觀中親見了度母，證得初地菩薩的果位。

初八日，她在淨觀中親見不空罥索觀音等事續的一切本尊，登至八地菩薩的果位。

第十五日，帕嫫比丘尼在淨觀中親見千手千眼觀音，其身內有四部密續諸本尊的完整壇城。在千手千眼觀音的每一個毛孔中，又有無量的佛淨土。

她對觀世音菩薩說：我祈請了十二年，終於見到您。

觀世音菩薩回答：從你祈請的第一天起，我就一直與你同在。但因你自己的業障，所以看不見我。

之後，觀世音菩薩傳授給比丘尼許多教授和加持，她因此證得十地菩薩的果位，且與觀世音菩薩無二無別。

成就之後，比丘尼示現了諸多不可思議的神變。如在一次觀音法會上，她在人羣中舞蹈，並以修法的小利刃將自己的頭顱切斷放在手杖上。

然後自己騰空而起，又回到地面將頭放回身上。在場的信衆獲得極大的信心，她便傳授了觀音的修持法門。這些弟子後來都修持觀音法獲得成就，往生到空行淨土。

以帕嫫比丘尼的累世之積累和猛利根器，專修觀世音菩薩的法門，尚且12年不間斷方親見觀世音菩薩，證大悉地。

在漢地，有聖一長老親見觀世音菩薩的事蹟，不過和帕嫫比丘尼等親見本尊的形式有所不同。

據衍嚴法師講述，有一年聖一老和尚朝普陀山，在梵音洞閉目拜了約兩個小時，禮佛後張開眼，老和尚就看見觀世音菩薩現在面前。

聖一老和尚說，當時他跟着菩薩由梵音洞走到紫竹林，菩薩頭戴五方佛冠，穿着黃海青，手持一個盆子和一部《妙法蓮華經》，到了紫竹林後，菩薩把經書交給老和尚。

聖一老和尚不得其解，於是，問觀世音菩薩所謂何意，觀世音菩薩隨即把盆子放下再端起三次，聖一老和尚會意，即在菩薩盆中取得經書及一件紅祖衣。

聖一老和尚後來和弟子說，菩薩把盆子放下三次，是指聖一法師三年後可以講經。最不可思議的是，聖一老和尚果真在三年後開講《妙法蓮華經》

對於凡夫來說，未能閉關專修，只能是每天不斷地做功課。但是你別小看這功課，每天不間斷地去修，幾十年如一日，也會達到不可思議的境地。

如以前我發佈過的一個故事，一位居士的母親，一生專念觀音聖號，預知時至，往生時瑞相紛呈。

“母親一生專念觀音菩薩，特別上了年紀之後，就更加念念不離觀音菩薩了，家門很少出去。

母親每逢初一、十五都持觀音齋，從不間斷。母親一生身體健康，精神爽朗。難得有點小病小痛，燒燒香，念念觀音菩薩就好了。

母親在往生前一個禮拜，僅僅是飲食逐漸減少，臉部略有點兒腫。可是身上沒有病痛，口裏也沒有痰，身體是乾乾淨淨的，神智也清清楚楚，精神狀態與往常一樣。

她在往生前幾天和我們說：做人沒意思，我求菩薩帶我到西方去，在菩薩身邊做不了什麼，給樹澆澆水也好，我要走了。”

這位母親最後是端坐着安詳示寂。

昨天看到一位居士寫下自己母親的事蹟——

這是個真實的事情，那是好幾年前的事了。

父母在吉林省舒蘭市的農村住，因爲要侍弄離村中二里路的山坡地，就在山坡平地上搭建了簡易的茅草屋，沒有接電，打水也不方便，好在遠離人羣，老倆口生活也過的樂哉悠哉。

平時除了照看田地，空了父親看看佛書，還沒怎麼去修念什麼，母親是十年如一日的早晚修念普門品和大悲咒（因爲要做家務農活也只是早晚念七遍大悲咒）。

話說四五年前（2013年）七月份的一天晩上，八點鐘左右，家父因膽囊炎急性發作突然心囗疼痛甚急，在土坑上躺着（平時也跟他講過遇急難時念南無觀世音菩薩聖號求救，也不知道這時他念沒念）。

家母急忙去村裏找村醫，村醫開着小轎車來的，因是山路也不怎麼好走，母親說來的時候那車象騰雲駕霧般地很順利很快就開上去了，要回去時才知道路不好開很難走。

村醫先進的土屋，家母在後，家母一進屋一下子就看到家父（當時在躺着）腳的位置上方有尊觀音菩薩，就是我們平時常見的白衣大士的那個樣子，衣服是白色的，飄帶是紫色的，栩栩如生。這時的家父，病痛已經好了。

村醫先進屋的並沒看到，家母心裏剛想要告訴村醫和父親，說看見那裏有觀音菩薩，還沒等說呢，聖相已經隱沒了，最多隻有一兩分鐘的時間。

家母形容時說那個漂亮啊，那種激動的心情啊，就是一個激動！現在家母十幾年來仍然堅持着念普門品大悲咒心經，能有這感應也是心誠的原因吧！

我向大家保證，以上所寫這一切都是真實的！父名李榮母名趙永鳳都已七十多了，我平常也不寫文章很少動筆，也寫不好！

祝大家平安吉祥！李偉春寫於青島。

傾蓮池：這位老母親，十幾年如一日地持誦普門品、大悲咒，能夠在丈夫突然疾病時，親見觀世音菩薩栩栩如生地顯現，已是一種非常顯著的驗相。

若是精進繼續修持，未來親見菩薩，或者臨終蒙菩薩接引往生淨土的可能性極大。

修行重要日積月累，而非一蹴而就。

所以，希望大家，功課儘量能專一長久地誦修下來，地藏聖號、地藏經、金剛經、普門品、不空罥索神咒等，如果你修持了，不要間斷，當持之以恆。

開始你可能發現沒有什麼反應，但久而久之，但其中的受用自己知道。