在中國，自古有不死藥的傳說。

據《山海經·海內西經》所載：

海內崑崙之虛在西北，帝之下都。

海內的崑崙山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。

海內崑崙之虛在西北，帝之下都。崑崙之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉爲檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

崑崙山，方圓八百里，高一萬仞。山頂有一棵像大樹似的稻穀，高達五尋，粗細需五人合抱。

崑崙山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石製成的圍欄。崑崙山的每一面有九道門，而每道門都有稱作開明的神獸守衛着，是衆多天神聚集的地方。

衆多天神聚集的地方是在八方山岩之間，赤水的岸邊，不是具有像夷羿那樣本領的人就不能攀上那些山岡岩石。

開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴[盾拔-扌]。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌，一曰挺木牙交 。

開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳昂臣所殺也。服常樹，其上有三頭人，伺琅樹。

開明神獸的北面有視肉怪獸、珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹，那裏的鳳皇、鸞鳥都戴着盾牌，還有三足烏、像樹似的稻穀、柏樹、甘水、聖木曼兌。另一種說法認爲聖木曼兌叫做挺木牙交 。

開明神獸的東面有巫師神醫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，他們圍在窫窳的屍體周圍，都手捧不死藥來抵抗死氣而要使他復活。

《山海經·大荒南經》巫山有“帝藥，八齋”，郭璞（兩晉時著名的方士，也是中國風水學的鼻祖）註釋“天帝神仙藥在此也”。

雲雨山“有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，羣帝焉取藥”郭璞註釋“言樹花實皆爲神藥”。

原文是說：有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。

有一座山叫巫山，在巫山的西面有隻黃鳥。天帝的神仙藥，就藏在巫山的八個齋舍中。黃鳥在巫山上，監視着那條大黑蛇。

有不死之國，阿姓，甘木是食。

有個國家叫不死國，這裏的人姓阿，喫的是不死樹，可以長生不老。

《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”

又《太平御覽》卷四引張衡《靈憲》記載：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。”

在佛教，承認有不死藥、仙藥的存在，特別在密宗，還有教人修法獲得此類不死藥的法門。在經典密續中，一般稱爲長年藥。

只是這些長年藥、仙藥，往往被天人、藥叉持有或守護，常人無法見到，無福得到。也可以說那些仙藥被保藏在另一個維度，另一個時空裏，人類即使上可窮碧落，下可探深海，依然無法獲得。

不空三藏翻譯的《一字寄特佛頂經》雲：

又法其處有藥叉女現驗處。作先事法已。於彼處唸誦塗小曼茶羅。以佉陀羅木然火。三夜以白芥子護摩一千八遍。藥叉女即來隨意。告彼與我長年藥。得藥服已壽命一劫。若不來取白芥子和自嚧地囉。燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作若作彼即損壞。

大意思是，在有藥叉女顯靈、靈驗的地方，確保先修完先行法（如按照一定的次第儀軌，大量唸誦達到一定的相應，擁有咒力），然後在那裏塗個小曼荼羅，或者說是設立一個小的佛壇。

再在壇前用佉陀羅木、白芥子做火供三夜，藥叉女即來現身。行者告訴藥叉女想要長年藥，藥叉女就會給予此藥，服用之後壽命一大劫。

如果你按照上面的方式去做火供了，藥叉女還不來，就用白芥子和自己的血來做火供一千遍，藥叉女就會作呵呵聲前來。

但是一開始不能就用自己的血和白芥子來做火供，否則藥叉女可能會受傷或者死亡。

有的不一定是降伏藥叉，而是通過持咒而實現，如《一字佛頂輪王經》雲：

又法常食大麥乳糜。摩檀誦咒滿三洛叉。則於夢覺。得長年藥而啖食之。

《菩提場所說一字頂輪王經》卷4〈10 世成就品〉：又喫穬麥飲乳。誦三十萬遍得長年藥。又月蝕時勿觀月。加持乳一百八遍。成大長年藥。

還有的，是到山中採長年不死藥的，類似於取藥精，顯然要通過咒力來獲取，因爲一般人根本見不到。

《金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王經》〈成就心真言品〉：又山中採長年藥。結一切驚怖諸鬼神印。即禁一切藥露。誦心真言。必得延年藥法成就。

今天介紹一個釋迦牟尼佛在《佛說持明藏八大總持王經》中，教授的一個容顏不老和證持明悉地之法。

咒語爲：

薩dei 阿嘎底 尾嘎底 布啦內 阿嘎dei 薩嘛hi-dei 悉地 薩桑dei 桑吧那喃 拿摩斯度 阿加里阿喃

容顏不老之方法：

若以微苦根藥。與乳蜜同和。加持食之得顏貌不老。

微苦根藥是什麼，這個我問過中醫醫生夏師兄，他說沒有一味中藥有這個名稱，如果不是印度的藥，應是指根莖部位微苦的草藥。

搜索整部大藏經，微苦根藥也只出現在《佛說持明藏八大總持王經》中，可見應是指根莖微苦的草藥，而根部微苦的，推薦的是百合，因爲百合本身有美容養顏的效果。

據相關資料，百合有抗衰老、改善面部色斑、使皮膚細膩的美容養顏功效。

1、百合中含有多種營養物質，如礦物質、維生素等，這些物質能促進機體營養代謝，使機體抗疲勞、耐缺氧能力增強，同時能清除體內的有害物質，延緩衰老。

2、百合特別的柔滑，具有通常潤便的功效。便祕的女性患者適當的食用一些百合，可以改善便祕的症狀，達到瘦身美容的效果。

3、百合可以滋陰化燥，給肌膚補充水分，可以使皮膚細膩有光澤， 提亮膚色。

據家庭醫生在線刊登的《秋季多喫百合會帶來哪些好處和功效》，講到百合除了防癌抗癌、潤肺止咳、寧心安神、增強免疫功能，還有美容養顏的功效：

“百合中含有大量的澱粉還有糖類可以改善我們的貧血症狀，進而可以改善我們皮膚蒼白無血色的問題。

同時，百合中具有的維生素也很多，這種維生素有改善肌膚暗沉、提亮肌膚的作用，女性多喫百合還可以達到瘦身的效果哦，來排出身體的毒素。”

據這部經文所說，將微苦根藥和奶（如牛奶）、蜂蜜混到一起，攪拌均勻，再持咒加持，然後食用，能令人容顏不老。

這個方法，可謂是集草藥、食物、咒力於一體，達到令人不老的效果。準備這些材料也不難，百合幹猶如零食一般，可以直接食用，不是稀有材料，很多店鋪都有，不難找到。

此明咒的威力甚大，除了令人容顏不老，還能令人得大聰明，不過需要七日七夜唸誦，加上覆雜的食物材料配製，實在不易。

還有令人隱身之法，也是配合特定的緣起物來修。

這個咒法特殊的悉地修持還有如下：

飛行法

或於屍林或獨樹下或四衢道。如是之處不食持誦。若獲成就當得空中行住。亦可遊於欲色天界。

尸陀林，如天葬場、墳地，普通人不建議去。或者在獨樹下，就是一棵樹木之下。四衢道，四出的大路，其實就是十字路口。

你選擇在這樣的地方，不喫飯唸誦，有辟穀能力的人更爲方便，在唸誦過程中，會獲得飛行悉地，能在虛空中行住，不只是飛，想在空中逗留也可以。

更特殊的是，可以進入另一個世界時空，能遨遊於欲界天和色界天。如去須彌山、忉利天、兜率天等都隨意。

若得劍成就而爲最上。

這是持明劍仙的修法，拿着寶劍持誦，久之寶劍發出白光，證持明悉地，可以飛往天界、龍宮、仙境。佛說如果你修這個悉地法門，若獲得劍成就爲最上乘。

獲得海中寶物

若於海岸及大河岸。常食乳汁或肉汁。持誦十個月。日日相應身心不退。必獲海中河中異寶。

龍王送金法

若於山上有龍處。常食菉豆及酥持誦。得龍送珠金。

金剛童子法也有類似的修法，在山上喫綠豆，唸誦咒語，龍王現身贈送金銀珠寶。

獲得大聰慧聞持法

若於憂曇鉢樹下持誦。常乞食誦不間斷。至成就咒酥。須臾間成水。服之得解世間種種之法。

優曇鉢，梵語的音譯。又譯爲優曇、優曇華、優曇鉢羅、優鉢曇華、烏曇跋羅。即無花果樹。產 印度 ，我國雲南等地亦有生長。

加持坐騎飛行法

若以土捏作師子加持。若得成就乘之可往天界。

用泥土捏成獅子像，對着誦此咒加持，直到有一天，它出現神變，發熱發光會動等，然後就可以騎着它滿世界旅行，而且還能乘着它去天界，去地底的各種仙境。

按照《大日經疏》中的說法，未必用土捏，用香木雕刻，或者用紙畫，甚至觀想而唸誦，都能獲得這種悉地成就。當然普通人觀想力不強，藉助具體的實物很有必要。

若詳細展開，就像緣起圖，如馬拉元寶緣起圖，你若不斷用咒力加持，再燒化，必然會出現召財、進財之效果。原理是一樣的。

如是諸法一一修行。若求成就者。得先行圓滿已。依法複誦八千遍必獲悉地。

以上的諸多修法，都是要先有基礎的唸誦相應，然後再按照佛說的來修，唸誦八千遍必成悉地。

若真想成就這些悉地，精進、長期持誦是必須的，只有三分鐘熱度的人，不太適合修持。

願吉祥！