早年间，古人有很多精神寄托，比如镇物。寻常百姓人家修建宅院的时候，还会专门预留一些位置摆放镇物，常见的比如说泰山石敢当、八卦镜、门口的石狮子、桃木剑等等。很多城市也有大型镇物，比如杭州城里的六和塔。北京作为六朝古都，自然也镇物，而且还不止一处。北京城的镇物，是按照道家五行金木水火土的理论，分别在北京城的东西南北中五个方位，放置了不同的镇物。下面就来详细说说这五个镇物的来历。

咱们先来说说北京城东边的镇物，东方五行属木，传说在北京城东边的镇物就是一根神木，存放在广渠门外，也有人说是东直门外，但是据小编了解，应该是广渠门外无疑，因为在广渠门外确实是有一座神木厂，明朝永乐大帝修建紫禁城的时候，曾经将从南方运来的上等木材堆放在此处，后来这个地名就叫神木厂，准确地址是广渠门外通惠河二闸的南边，现在的地名叫黄木庄。

这跟神木究竟有什么神奇之处呢？这跟神木最早出现在记载中的时间是清朝初期，当时有一个孙盛泽的人在书中写到，这个神木厂当时存放的木头，大多还都是永乐时期遗留下来的，其中有一根最为耀眼，比其他木头都要硕大，厂里人还给他起了个外号，叫"樟扁头"。后来这跟木头的传说越来越神，首先来说，一根金丝楠木能长成这么大已经世间罕见，其次几百年的时间不仅没有腐烂，甚至连一点虫吃鼠咬的痕迹都没有，更邪乎的说法是，神木厂几百年来从没遭遇过火灾就是靠这根神木的庇佑。您听听，简直传的神乎其神了。别忙，还有更神的，据说后来这根神木还给乾隆爷托梦了。据说有一天，乾隆爷做了一个梦，梦见一根叫樟扁头的神木跟他诉苦，说是说自己两百年来一直把守京城东方，镇压东方的妖魔鬼怪，护城有功，可怎奈皇木场荒废，自己近年来饱受风吹日晒之苦，却无人问津，长此以往，不出百年便会损失殆尽，到那时无法再护佑大清国都不受邪祟侵害了。第二天乾隆爷就亲自前往神木厂一探究竟，到了之后一高兴又作了一首诗，题目就叫《神木谣》："都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立弗相见也"。回宫后下令建了一座砖木结构七间相连的大瓦房把"神木"覆盖起来，为"神木"避风挡雨，还在神木西侧建立红墙黄瓦的方形碑亭。可惜，这根神木没能流传至今，由于神木的传说早就出现了人传人的现象，当地老百姓都觉得吃上神木一口，就能消除百病、长命百岁，就这样你据一块，我砍一方的，一点点的被毁了。这也是北京城五大镇物中，唯一一个没能保留下的。

接下来咱们再来说说北京城西边的镇物，西方五行属金，北京城西边的镇物，正是大钟寺里边的那口金钟。大钟寺原名叫觉生寺，最早是清朝皇帝祈求上天降雨的一所皇家寺庙，后来因为从万寿寺移来了一口大钟，后来才改名为大钟寺。据说这口大钟建造于永乐时期，重达近50吨，高近7米，堪称世界最大的钟。当时为了移动这口钟可是费劲千辛万苦，当时的运输工具纯靠人力，但是古人的智慧是相当令人佩服的。他们赶在冬天施工，在沿途的路上每隔一段距离就打一口井，泼水成冰，在冰面上拖拽大钟明显就省力的多了。拉到寺庙之后，把这么重的钟挂起来也是个技术活，工人师傅们用最原始的方法，在地面一点点的垫土，一直把大钟垫到房梁下方，这才悬挂成功。

说完了东边和西边，咱们再来说说南边的这个镇物，它就是位于永定门的燕墩。西方属火，火用什么来象征呢？横不能点一把火啊。这时候古人们想到了一个建筑，燕墩，有点类似长城上烽火台的意思，遇到敌军来侵犯的时候，燃放烟火示警用的，所以也称为烟墩。最早永定门的燕墩修建于元大都时期，现在我们看到的燕墩是明朝时期在原址复建的。其实燕墩也曾经也差点消失在历史的长河中。在乾隆朝的时候，当时国内已经没有了战事的威胁，为了彰显太平景象，有人建议拆除这一军事设施。这时一位高人向乾隆爷进言，说这燕墩不单单有燃放篝火的用途，它更是北京城的一大镇物，用道家的话来说，这就是火镇。乾隆爷一听，立马放弃了拆除的念头，而且还未燕墩御赐了一座石碑，逢年过节还会派专人前去祭祀。虽然当年永定门拆除后，燕墩下落一度成迷，但是好在2004年重修永定门的时候，燕墩再一次从一处民房中重见天日，也算是不幸中的万幸。

北京城的五大镇物今天就给大家讲到这里，明天我们再来说说剩下的两大镇物。欢迎大家在评论区积极留言。