早年間，古人有很多精神寄託，比如鎮物。尋常百姓人家修建宅院的時候，還會專門預留一些位置擺放鎮物，常見的比如說泰山石敢當、八卦鏡、門口的石獅子、桃木劍等等。很多城市也有大型鎮物，比如杭州城裏的六和塔。北京作爲六朝古都，自然也鎮物，而且還不止一處。北京城的鎮物，是按照道家五行金木水火土的理論，分別在北京城的東西南北中五個方位，放置了不同的鎮物。下面就來詳細說說這五個鎮物的來歷。

咱們先來說說北京城東邊的鎮物，東方五行屬木，傳說在北京城東邊的鎮物就是一根神木，存放在廣渠門外，也有人說是東直門外，但是據小編了解，應該是廣渠門外無疑，因爲在廣渠門外確實是有一座神木廠，明朝永樂大帝修建紫禁城的時候，曾經將從南方運來的上等木材堆放在此處，後來這個地名就叫神木廠，準確地址是廣渠門外通惠河二閘的南邊，現在的地名叫黃木莊。

這跟神木究竟有什麼神奇之處呢？這跟神木最早出現在記載中的時間是清朝初期，當時有一個孫盛澤的人在書中寫到，這個神木廠當時存放的木頭，大多還都是永樂時期遺留下來的，其中有一根最爲耀眼，比其他木頭都要碩大，廠里人還給他起了個外號，叫"樟扁頭"。後來這跟木頭的傳說越來越神，首先來說，一根金絲楠木能長成這麼大已經世間罕見，其次幾百年的時間不僅沒有腐爛，甚至連一點蟲喫鼠咬的痕跡都沒有，更邪乎的說法是，神木廠幾百年來從沒遭遇過火災就是靠這根神木的庇佑。您聽聽，簡直傳的神乎其神了。別忙，還有更神的，據說後來這根神木還給乾隆爺託夢了。據說有一天，乾隆爺做了一個夢，夢見一根叫樟扁頭的神木跟他訴苦，說是說自己兩百年來一直把守京城東方，鎮壓東方的妖魔鬼怪，護城有功，可怎奈皇木場荒廢，自己近年來飽受風吹日曬之苦，卻無人問津，長此以往，不出百年便會損失殆盡，到那時無法再護佑大清國都不受邪祟侵害了。第二天乾隆爺就親自前往神木廠一探究竟，到了之後一高興又作了一首詩，題目就叫《神木謠》："都城東有巨木焉，其長六十餘尺，臥於地，騎者隔木立弗相見也"。回宮後下令建了一座磚木結構七間相連的大瓦房把"神木"覆蓋起來，爲"神木"避風擋雨，還在神木西側建立紅牆黃瓦的方形碑亭。可惜，這根神木沒能流傳至今，由於神木的傳說早就出現了人傳人的現象，當地老百姓都覺得喫上神木一口，就能消除百病、長命百歲，就這樣你據一塊，我砍一方的，一點點的被毀了。這也是北京城五大鎮物中，唯一一個沒能保留下的。

接下來咱們再來說說北京城西邊的鎮物，西方五行屬金，北京城西邊的鎮物，正是大鐘寺裏邊的那口金鐘。大鐘寺原名叫覺生寺，最早是清朝皇帝祈求上天降雨的一所皇家寺廟，後來因爲從萬壽寺移來了一口大鐘，後來才改名爲大鐘寺。據說這口大鐘建造於永樂時期，重達近50噸，高近7米，堪稱世界最大的鐘。當時爲了移動這口鐘可是費勁千辛萬苦，當時的運輸工具純靠人力，但是古人的智慧是相當令人佩服的。他們趕在冬天施工，在沿途的路上每隔一段距離就打一口井，潑水成冰，在冰面上拖拽大鐘明顯就省力的多了。拉到寺廟之後，把這麼重的鐘掛起來也是個技術活，工人師傅們用最原始的方法，在地面一點點的墊土，一直把大鐘墊到房梁下方，這才懸掛成功。

說完了東邊和西邊，咱們再來說說南邊的這個鎮物，它就是位於永定門的燕墩。西方屬火，火用什麼來象徵呢？橫不能點一把火啊。這時候古人們想到了一個建築，燕墩，有點類似長城上烽火臺的意思，遇到敵軍來侵犯的時候，燃放煙火示警用的，所以也稱爲煙墩。最早永定門的燕墩修建於元大都時期，現在我們看到的燕墩是明朝時期在原址復建的。其實燕墩也曾經也差點消失在歷史的長河中。在乾隆朝的時候，當時國內已經沒有了戰事的威脅，爲了彰顯太平景象，有人建議拆除這一軍事設施。這時一位高人向乾隆爺進言，說這燕墩不單單有燃放篝火的用途，它更是北京城的一大鎮物，用道家的話來說，這就是火鎮。乾隆爺一聽，立馬放棄了拆除的念頭，而且還未燕墩御賜了一座石碑，逢年過節還會派專人前去祭祀。雖然當年永定門拆除後，燕墩下落一度成迷，但是好在2004年重修永定門的時候，燕墩再一次從一處民房中重見天日，也算是不幸中的萬幸。

北京城的五大鎮物今天就給大家講到這裏，明天我們再來說說剩下的兩大鎮物。歡迎大家在評論區積極留言。