不但人與人之間如同鏡子，民族與民族之間，帝國與帝國之間也如同鏡子，你對別人呲牙，別人絕對不會對你咧嘴。如果一個人沒有理性，他就不配讀歷史，更不配爲人父母。在唐宋元明清的歷代王朝中，他們所做的事僅僅只有一件，那就是在秦朝制度的基礎上不斷地改進和完善，其本質是一樣的。

按“黃宗羲定律”來分析，越靠近近代的帝國稅收反而越重，官員比例越高，老百姓的負擔越多，這不是偶然現象，而是普遍的規律。清朝，這個繼承了明朝制度的龐大帝國給人留下了數不盡的恩怨情仇。

但很多人並不知道，清朝能夠建立多虧了一羣奴隸，這是怎麼回事呢？

·一羣奴隸組建的軍隊

滿人爲什麼南侵？因爲小冰河時代的折磨。

小冰河時代不僅僅弄得明朝災難連連，也將東北地區的滿人折騰得難以生存。

根據達爾文主義，弱者就應該被喫掉，這個規律至今依然適用。

在清朝入關之前，努爾哈赤已經積攢了大量的財富，這些財富約佔明朝四分之一的國庫收入。

努爾哈赤通過向日本出口人蔘和皮草，然後再轉售給明朝賺取了大量的外匯，然後再用這些錢去從李成梁家族或歐洲人手裏購置當時世界上威力最大的“紅夷大炮”。

明清交戰中，真正打敗明朝軍隊的不是八旗的騎射，而是他們的野戰火炮部隊。

清朝能夠建國多虧了兩類軍隊，一類叫八旗，另一類叫綠營軍。

在清軍入關之前已經組建了三種八旗軍，他們分別是滿八旗、蒙八旗和漢八旗。

當時滿人的八旗軍有8.5萬人，明朝約有1億人，正規軍約有100萬人，其中還含有數萬名火槍部隊（神機營）。

如果按這樣計算，明朝的兵力是滿人的十多倍，明朝的文化也比滿人先進，物資比滿人的多，怎麼就打不過滿人呢？

其實，明朝晚年對陣清朝的情況和清朝末年對抗日本十分相似，都是標準的蛇吞象，這就是封建帝制時代的普遍規律。

唐宋元明清爲什麼都活不過300年？這可不是偶然現象。

真正的殺死明朝的不是滿人，而是明朝給滿人奠定的基礎，例如理學、八股、海禁、文字獄、戶籍、庭杖、錦衣衛和皇室天下養等制度。

但話說回來，其實八旗兵本質上來說僅是旗主們的奴隸。

我們看清宮戲時會經常發現，像年羹堯這種已經當上了大將軍的人還因爲雍正給他抬籍了而感恩得鼻涕一把淚一把，這是怎麼回事呢？

原來在滿人的制度裏，奴才就是奴才，無論你當了多大的官，只要你家的戶籍在旗主名下，你始終都屬於旗主的奴隸，按理說，他們有權處置你的人身。

像曹雪芹家族在滿人入關之前就已經是滿人的包衣奴才了，並在進攻大明的過程中立下了汗馬功勞，所以在清朝建立之後，愛新覺羅家給了曹家最肥的差事——江寧織造。

像曹家這樣的漢人包衣不僅僅只有曹家一人，李成梁家族和他們手下的遼東鐵騎也是其中之一。

但是，在滿人平定中原的過程中，出力最多的是另一羣漢人。

·真正爲清朝打下江山的一類奴才

清朝在入關後，從順治到康熙，長達50多年都一直處於戰爭狀態。

從開始的晚明，到後來的鄭芝龍家族，再到後來的三藩，清朝在江南地區幾十年內沒有實際控制權。

就在這段時間內，真正幫清朝穩定江山的不是八旗兵，而是將近60萬人之多的綠營軍，這些精兵強將多數都是明朝曾經蓄養的正規軍，他們投降給了清兵之後就變成了綠營軍。

八旗最厲害的地方不是掃蕩，而是在開闊的遼東進行野戰。

八旗軍到了多水多山的南方就徹底失去了野戰衝鋒的優勢，而綠營軍正好相反，他們纔是內戰的專家。

加上綠營軍對火槍的使用比八旗早了上百年，這一巷戰武器特別適合在南方狹窄的地方作戰。所以，在平定南方的戰爭中，綠營軍纔是真的主力。

當鄭芝龍家族的人打到南京城下時，八旗軍被打得丟盔卸甲，倉皇而逃，是綠營軍一舉殲滅了鄭氏家族的主力，這才讓鄭經從此再也無力進攻大陸了。

而在收復臺灣時候，真正出力的依然還是綠營軍。

順便說一下，曹雪芹家族不但監管着江南的經濟，還像錦衣衛一樣隨時監視着江南的百官和黎民，是有着特殊地位的家奴。

當康熙南巡時住在曹家，當曹寅病重時康熙派專人從京城不遠萬里去給曹寅送藥，這種恩寵我們外人很難理解。

曹家最後的滅亡也是因爲曹家和康熙皇帝的關係太過親密，這就犯了一代天子一代臣的禁忌，雍正纔將曹雪芹家族剷除換成了自己的人，比如漢人李衛。

但無論是八旗還是綠營兵，在雍正沒有廢除“賤籍”之前，他們始終都是皇家的奴才。

《商君書》裏曾經強調，真正的帝王之術是讓官吏失去人格，用他們的人格來換取榮華富貴，這些人才會因爲沒有了士大夫精神而一心聽從上方的安排，這就是馭人之術。

《商君書》出自何時？是秦漢時期形成的著作，是法家的集大成，是漢人文人的思想結晶。

雖然此後經歷了唐宋元明清，但這一馭人方式依然沒有改變。

很多人說，唐宋的文人有骨氣，到了元明清就屬於野蠻時代了。

但在作者眼裏，除了春秋時期，在政治還沒成熟之前大臣還算有點尊嚴，自秦的法家治國和漢的獨尊儒術之後，所有的朝代都變成一個樣子了。

當我們用一種悲憫而又寬厚的態度去看待古代大臣和君王的關係時，我們難免會產生一種置身事外的憂鬱感。

在秦漢和其後的唐宋元明清的家天下中，大臣到底是算皇帝的“大臣”？還是皇帝的奴才呢？