文·段宏剛

從廣義上講，人體藝術誕生的時間非常早，早在史前時代就已經出現，從上萬年前亞非歐地區一些洞窟裏和懸崖峭壁上遺留下來的原始壁畫，原始先民打磨的原始石雕，以及刻制的原始木雕，都可以看到人體藝術的影子。

遠古時期的人體藝術，表現男性和女性的作品都有，主要表現男性追逐獵物、製造工具的場景。女性方面，則大多表現生兒育女、哺乳等方面的場景。原始人很早就明白了藝術來源於生活的道理，所以，他們以僅有的理解，在所有的藝術形式裏都在刻意模仿生活。

狹義上的人體藝術，是指2000多年前從古希臘人體雕塑起源的一種藝術形式，大多取材於現實中的人物，男性多以士兵和運動員爲表現題材，女性大多以貴婦爲題材，同時，神話故事裏的男神和女神都是藝術家非常喜歡的表現對象。

古希臘時期的神話文學非常發達，裏邊有各司其職的神話人物，他們有普通人的形貌、情感和慾望，爲藝術家的創作提供了豐富素材。

古希臘的哲學家、美學家、藝術家都出自貴族，他們在生活上衣食無憂，自然而然把主要精力轉向了精神追求，時常喜歡聚在一起探討宏大的人生問題和哲學命題。比如，關於什麼是“美”，他們曾經進行過激烈的討論。最終認爲，世間萬物裏邊，人體是最美的產物。

因此，在藝術家眼裏，人體被賦予了真實、純潔、優美、崇高的含義，讓藝術家在創作中靈感源源不斷。

爲什麼人體藝術偏愛展現女人？這個問題主要跟四個原因有關，分別是歷史原因，審美原因、市場原因、時代原因，四個原因相輔相成。

第一，歷史原因，是對“生殖崇拜”的讚美。

熟悉人類發展史的人都知道，人類在舊石器時代的晚期，進入了“母系氏族社會”，婦女在生產生活中的地位很高，非常受人尊敬，一個族羣往往圍繞一名德高望重的婦女，來完成各種活動，所有人都聽從她的指揮。

只因爲在當時人們的思想意識裏，婦女對維繫整個族羣的生息繁衍具有重要作用，是人口發展壯大的根本保證。況且，當時人類生活初步從狩獵爲生過渡到採集爲生，在採集、做飯，縫製衣服等方面，婦女更有優勢，所以婦女在此時的地位很高。

這些事實直接促成了“生殖崇拜”觀念的形成，爲了表達對婦女的敬意，對女性繁殖能力的讚美，原始人用泥土、石頭、木頭等材料，雕刻成看起來比較誇張的女性形象，幾乎全是豐乳肥臀的樣子。像我們民間崇拜的女媧娘娘、送子觀音，都是“生殖崇拜”觀念催生出來的產物。

“生殖崇拜”觀念不分民族和國家，自舊石器時代末期形成後，就一代又一代延續下來，後來誕生的古希臘人體雕塑，人體油畫和人體攝影，都是延續“生殖崇拜”觀念而已。

第二，審美原因，女性人體更有藝術美感。

跟男性人體比起來，女性人體輪廓不論從視覺感受上，還是藝術美感上，都要比男性更有優勢。

女性身上因爲有天造地設的曲線，這些曲線勾勒出了凹凸有致的身材，如果把她們納入到藝術創作中，勢必要用許多帶有弧度的線條來造型。

衆所周知，美學概念裏有這樣一個共識：所有線條裏曲線最美。因爲曲線是波浪形線條，本身帶有起伏不定的節奏感，看起來圓潤、柔韌、婉轉，在形式語言上能表達出豐富的內涵，對觀者的審美聯想能產生更多的啓發作用。

若是觀看平淡無奇的直線，肯定不會產生審美上的衝動。而男性人體的輪廓恰恰由許多直線組成，看起來比較平面化，缺乏立體感，不夠吸引人，因此，藝術家對其不感冒。

第三，市場原因，女性人體藝術品更受收藏家的青睞。

照相機在19世紀50年代才被髮明出來，在照相機沒有被創造出來之前，人們只能通過畫像來保留自己的容貌。尤其是近代的歐洲貴婦非常“臭美”，爲了留住自己的青春美麗和動人身姿，她們會隔三差五地邀請畫家爲自己畫像。

畫家們爲了討好這些貴婦，在畫畫時，大多采取美化處理，把現實生活裏多名女人的美麗，通通集中到某一個貴婦身上，畫出的像幾乎美得沒有瑕疵，貴婦看到後不但眉開眼笑，還會給畫家許多賞賜。

當這些美輪美奐的畫像流傳出來後，受到收藏家的熱烈追捧，有需求就有市場，許多畫家開始大量創作類似的作品，導致女性人體作品逐漸變成收藏市場裏的硬通貨，這種收藏趣味多年不變，到現在依然是。

第四，時代原因，爲了打破宗教思想裏“禁慾”思想的限制，體現自由精神。

“文藝復興”之前，西方的“禁慾”思想跟我們“宋明理學”裏“存天理滅人慾”的思想如出一轍，要求藝術家必須遵守規矩，按照教會的清規戒律來創作。這樣的時代背景對藝術創作，以及其它領域都產生了制約，導致各行各業的發展幾乎沒有活力。

志在變法的藝術家，如，波提切利、達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等人，以急先鋒的身份，率先把赤身裸體的女性題材納入到繪畫裏，極力刻畫她們的風情萬種，目的在於諷刺“神學思想”的假正經，打破“禁慾”思想對人們的限制。

這些藝術家在當時的影響力很大，他們的做法得到了大多數人的認同，很快，許多藝術家效仿起來，隨之，“文藝復興”走向高峯。