01奇人授奇書

秋日邳城，小橋河邊，一位衣衫襤褸的老人，一位迷茫善良的青年，一段註定傳世的佳話。

那天天朗氣清，少年在橋邊悠然行步，對面迎面走來一位老人，就在他們即將擦肩而過的前一刻，那老人竟故意將腳下的木屐踢到橋下，還無禮蠻橫的讓那個與他素不相識的青年去撿鞋。

（張良）

青年雖然憤怒，但並沒有發火，很聽話地給老人撿起了鞋。正準備離開呢，老人又要求給他穿上，青年再壓怒火，跪着給老人穿上了鞋。

老人穿上鞋，謝也不謝，起身離去，還沒走到橋中央，卻又折返，依舊是那副不可一世的表情，父親對兒子般命令青年，五日後在這兒等着。青年索性把自己當兒子，恭敬地回答：“好”。

這就是著名的張良和黃石公的故事。後來，張良去橋上去了三次，纔得到老人的饋贈：一本奇書。

關於黃石公送給張良的到底是什麼書？現在已經比較清楚了，並不是《史記》所說的《太公兵法》，而是《素書》。

原來，漢末赤眉起義時，有人盜了張良墓，在墓中發現了《素書》並將其帶出。《素書》得以重見天日。重印《素書》時，裏面也明確地做了說明：

“黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之，後五百餘年而盜獲之”。

（張良給老人穿鞋）

02奇書奇在哪？

《素書》只有一千多字，但言簡意賅。它以“道、德、仁、義、禮”五個要素爲核心，來探究社會，揭示自然界萬物的變化規律。張良得到書後，手不釋卷，日夜研讀。對於張良來說，《素書》至少教會了他三樣本事：

第一，消解家國仇恨，把格局變大

在此之前，張良格局比較小，念念不忘的是韓國滅亡，張良一家被害，他總想着復仇和復興韓國。他找了個大力士，手持60公斤重的鐵錘，準備在博浪沙刺殺秦始皇。這種做法只能以失敗而告終，然後四處躲藏。讀了《素書》後，張良放下了心中的仇恨，放下了復興家族的執念，眼界變寬了，格局也變大了。他不再想着一人之私，一家之利，而是願以天下爲己任，濟世興邦。

多年以後，張良跟隨劉邦，力量強大了，終於有了復興韓國的機會了。可是當他找到可以立爲韓國之君的韓成時，心都涼了，因爲此人的胸懷根本不足以做王。張良這才懂得，以前那個一心想復國的自己是多麼幼稚。

（張良）

第二，找到成功的正確途徑，得遇明主而成帝王師

《素書》中說，要“潛居抱道，伺機而動”。簡而言之，就是一定要等到一位明主，不遇明主便只能等。

張良從來不是一個缺乏耐心的人，曾經他爲刺殺秦始皇，能苦等十二年，現在更是從容淡定。當然，這裏的等，不是消極地等，而是要睜大眼晴，一邊等候，一邊尋找。

儘管過程幾經波折，他準備去尋的陳勝和秦嘉都先後身死，但這也許就是命運爲他和劉邦定下的緣分吧。最終，張良將目光鎖定在沛公劉邦身上，他想到了《素書》中的那句：“德足以懷遠，信足以一異，義足以得衆”，通過觀察，他相信劉邦就是那個具備“德、信、義”的人。

（素書）

事實證明，他的選擇是正確的，劉邦很聽他的話，甚至可以說像個聽話的學生聽老師的話一樣。

比如劉邦攻入咸陽後，一時間貪心與享樂心作怪，在咸陽大肆喫喝玩樂，樊噲勸他他不聽。張良直言相勸，不留情面，讓劉邦撤軍灞上。張良的直言劉邦聽了，劉邦微笑着說：“子房， 我們撤軍灞上吧！”

能得張良，劉邦無疑是幸運的；能讓張良死心塌地的跟着他，劉邦靠的自然也不會只是運氣。

後來，秦王朝的故事落下帷幕，張良的夢想終於實現了；再後來，項羽兵敗垓下，劉邦勝出，張良總算是放下了心……

（劉邦）

第三、告知功成名就後，如何退出

正如張良所預料，事業成功後，劉邦開始用鐵血手段對付異姓王及功臣：韓信、彭越、英布………一個個曾經的明星在天空中暗淡下來，在歷史的舞臺上謝幕。

張良很迷茫，卻無可奈何，人心難測，哪怕聰慧如他，也無法阻止這歷史的浪潮。但張良有《素書》，《素書》告訴他：“守職而不廢，處義而不回”，所以他無疑是安全的，不管是劉邦，還是呂后，都沒有動張良的心思。

《素書》又告訴張良：“如其不遇，沒身而已。”張良感覺到，劉邦已經不是以前那個劉邦了，對於他來說，劉邦已經從“遇”變成了“不遇”，那麼就只能“沒身而已”了，所謂“沒身”，也就是歸隱林泉，做個無官無職的清閒散人。張良於是告別家人，去紫柏山潛心修道，從此不問世事。走時，他帶走了《素書》，於是西漢再無《素書》，再無公子子房，也再無留侯張良。

與張良相反的是韓信，韓信名利心重，捨不得打拼來的地位與權力，最終落得個身死長樂宮，讓人嘆息！

（韓信）

至於張良爲什麼帶走《素書》，而不是將《素書》傳給兒子？這一點，千百年來是個謎。其實，我認爲與書無關，與人有關。想一想，黃石公爲什麼把《素書》傳給張良，而不是別人，是因爲張良的才能、品質、性格都符合它，而張良的兒子，不一定有張良的才能與品行。他不一定讀得懂《素書》，《素書》也不一定符合他。不符合的人得了《素書》，可能會害了他，所以張良帶走了《素書》。

#張良#