楷書出規矩，行書見學養，草書抒性情

#草書#楷書出規矩，行書見學養，草書抒性情。這是個人總的觀點。

楷書和草書應該先練習哪個？爭論在近現代似乎最激烈。有人會說草書出現比楷書早，有人會舉出古代某某書法大家就是直接寫草書的，說明練字也可以跳過楷書的環節。當然，認爲楷書是基礎的人還是佔絕大多數。不少書友也贊同蘇軾老先生的觀點：楷如立，行如走，草如奔。書法有一個循序漸進的過程，不是什麼硬性的要求，或者什麼刻板的規定，而是從古到今多少代人的習學心得。

個人也認爲，楷書出現晚，正說明它是前人在各種書體的基礎總結而出的更好經驗，就像我們的冶煉，最早成熟的是青銅技術，隨後是鑄鐵，再後來纔有了鋼。

楷書是規矩，只有經過一橫一豎，一撇一捺反覆強化訓練，手和腕才能夠自由嫺熟地駕馭毛筆，逐步形成肌肉記憶，進而形成條件反射。這正是前人反覆強調的“功到自然成”。而學到了字型和框架，僅是初級，進而掌握法度，再揣摩其氣度，最後萬字有形，皆在胸中，始謂之是楷書有成。

行書見學養。歷代的行書大家無一不是學問先行的人，從蘭亭出發，或飄逸，或輕靈，或斯文儒雅，或豪氣縱橫，無一不能從字裏行間看到學問的光芒。由此一路而來，匠人行書與學人行書可以一眼明見。

草書見性情，有了楷書的功底，才能給草書創作打開無限的空間。楷書是芭蕾的紅舞鞋，開始不磨破幾次腳不流點血恐怕是不行的。一旦成熟，就會忘掉舞鞋的存在，在舞臺上舞出風華絕代。也可以認爲楷書是五加行——五種實修的功夫，是必須打牢的基石，否則成就的或是空中之閣，或是沙上之塔。不願意練楷書，只能證明一個人的浮躁，終將一無所獲。