餘生，記得擺脫枷鎖，做最真實的自己
我是遇見小媛，一名熱愛文字與讀書的情感創作者，但願能帶給你暖和，也歡迎你把自己的故事說給我聽！
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人生如戲，戲如人生不知從什麼時候開始，“人設”這個詞開始被廣泛地使用，許多演員都好像用力地經營着自己的人設，彷彿自己成了“它”，“它”也成了自己。
都說人生如戲，每個人都是自己戲中的主角，從出生開始，“自我”這個角色就開始被不斷地被貼上標籤，不論這個標籤是否準確，又是否真實。
人從剛剛接觸這個世界開始，就擁有自我的人格。
這個時候，我們仍是一個小嬰兒，對世界佈滿好奇，完全聽不懂那些嘰嘰喳喳的言語，完全按照自己的意識進行流動，這個時候我們和這個世界有了最直接地接觸。
那麼，我們在這個世界上生活，我們存在的意義是什麼呢？
記得辰南曾經在《神墓》中寫到：“什麼是永遠？沒有永遠，永遠也是剎那的瞬間。當浮華落盡，容顏老去，那時纔會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情。”
深認爲然，任何行爲持續的時間並不會很長，就像我們智慧的大腦很快就開始學習各種各樣的知識，這其中也包括——語言。我們開始聽明白四周嘴巴一張一合在說些什麼，也開始逐漸爲自己構建第一個“假面替人”。
這個替人會在家長眼前裝作乖巧，甜甜地笑；在老師眼前唯唯諾諾，不敢吭聲，在朋友眼前風風火火，絕不自持……
這些面具，每一個都是我們，又每一個都像我們。
然後我們再大一點，開始懂得並接受這個社會上很多希奇的定義。好比：
“學習理科一定比學習文科有前途”，
“女生一定要結婚，要生孩子，不結婚的女生這一生是不完整的”，
“20歲就應該好好讀書；30歲就應該生個小孩，買個屋子；40歲就應該事業有成”。
假如我們輕微脫離軌道，身後就會像有千百個屠夫一樣，舉着刀，追着你，呼嘯着告訴你，你這樣是分歧規矩的，你今後的人生道路將一事無成。
所以，我們將第一個“假面替人”進行了昇華，我們像創造一個機器人一樣，給她輸入了很多新的定義：溫婉賢良；活潑開朗，帥氣有理，知情識相……然後順應着這個社會的規則，匍匐向前。
我們在不斷地尋求着這個社會的認同感，由於只有這樣，會讓我們感到安全。
實際上，人是一個擁有社會意識的動物，這種意識會使我們儘可能地和別人保持一樣，這種同一性會給我們帶來安全感，儘管這種安全感是用自由換來的安全感。
去年湖南臺出了一臺綜藝節目《乘風破浪的姐姐》，打破了人們對於30歲女人的認知，其中有這麼一段案牘寫得挺好“三十而勵，三十而立，三十而驪，一切過往，皆爲序章，直掛雲帆，乘風破浪”。
青春不應該停歇於30歲的棧道。
就像一句話所說的那樣：“每個優秀的人，都有一段緘默的時光。那一段時光，是付出了許多努力，忍受孤傲和寂寞，不埋怨不抱怨，日後說起時，連自己都能被打動的日子。”
誠然，我們的優秀不應該用春秋和時間來定義。只要我們在逝去的時間裏學會了沉澱。那麼，生活一定不會辜負我們。
我高中的時候遇見了一個將近60歲的外教老先生，他告訴我們，他來自英國，之前是學習產業設計的，幹到30多歲，覺得這樣的生活太無趣，就開始攢錢環遊世界，然後在每一個國家幹不同的事情，到40歲初的時候，來到中國，碰見了他一生的摯愛。
他聯袂他的妻子繼承漫遊各個國家，體驗不同的事情，到了50歲回到中國，便在中國當起了外教老師。現在他馬上就要退休了，他覺得自己這一生布滿了奇遇。
他從30歲到50歲都沒有固定工作，在這個本該被定義爲生兒育女，事業有成的階段，開啓了新的人生。
有時候，人們給自己下定義的原因是追求一種另類和優越感。
早一段時間就有許多人談論過，說自己天天活在朋友圈的束縛中，天天喫飯發朋友圈，調好濾鏡，進行擺盤，咔嚓一聲，添一句甘旨。然而拿起筷子卻發現，是真的“食之無味，棄之可惜”。
出去遠足，明明人山人海，擁擠不堪，卻還要發一句“景色宜人，玩得興奮”。
長時間現實與自己朋友圈，與別人朋友圈的對比開始讓我們覺得壓抑不堪，焦急沉悶，這種我天天都很快樂，佈滿着優越感的標籤，卻往往是焦急的源頭。
潘石屹說過：“假如什麼事你都在乎，你就什麼事都做不成。”
究竟許多人總要覺得手裏抓着點什麼別人沒有的東西才令人心安，才活得快活。你說對嗎？
小媛寄語：我們爲自己的幸福貼上了很多前提條件，而這種被定義後的幸福卻往往不令人心安。
這世界上有70億人口，我們不可能讓每一個人都滿足，更不可能帶70億張面具。再者 “癡人笑說桃花落，入眼悲歡各不同”。沒有人能定義別人的生活。
花有花的芳香，樹有樹的茁壯，天有天的遼闊，山有山的喧囂，想要活得快樂，只有放棄一身枷鎖，過屬於自己的不被定義的生活。
話題：你覺得在未來的日子裏，自己會選擇放棄枷鎖嗎？
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