1一個家族的崛起在這個世界類似生物進化過程中基因突變一樣，在條件合適的時候纔會產生。

在那之前，那些家族可能已經默默無聞地存在了幾百年或者上千年，但一直沒有能夠出現一個精英，一個家族的領秀，帶領整個家族突圍出底層。

因爲一直沒有物質能力培養出一個有文化有見識的後人。

平日的收入，基本上都被日常生活消耗掉了，所剩無幾，幾乎沒有喘口氣的機會。

這種情況下出生的下一代，大多時候是上一代的翻版，在社會最底層辛苦勞作換取一些生存所需要的費用。

他們每日所想的不過是下個月的生活。當溫飽還是首要問題時，不會考慮太多長遠的事情。

他們一代接一代地窮着，在貧窮里面無限循環。

直到這個家族的創始人不甘再繼續底層的生活。

2 對於一直在底層掙扎徘徊的家庭，最初的原始積累難度很大，需要幾代人連續的努力，想快速完成積累的前提是特別拼命。

1989年，一個叫丁尚彪的上海男子，借遍親朋好友，湊了5萬多塊錢（相當於他們家當時15年的收入），去了日本。

他原計劃上完語言學校後繼續讀大學，並在日本發展，目的就是通過留學改變自己和家庭的命運。

但是因爲學校的問題他開始了在日本的黑工生活，一天打三份工。只要能掙錢，他什麼都幹，想掙夠錢給女兒一個好的學習條件。

八年後的1997年秋天，他女兒丁晽進入美國紐約州立大學。2004年，丁晽醫學博士畢業，與妻女離散15年的丁尚彪才踏上回鄉的飛機。

原本需要幾代人努力積累的物質基礎，丁尚彪一人完成，付出的代價自然比別人多，是以健康爲籌碼的拼命。

但是，這個家最艱難的原始資源積累還是完成了。

非常努力非常拼命的丁尚彪父女倆，用十五年的時間改變了所屬階層。

醫學博士的丁晽，婚姻對象也是同級別的男性。她的孩子起點與社會階層都比她高，以後成功的速度會快很多。

丁尚彪的外孫從小就可以直接進入精英階段的培養。

那些質問爲什麼十年寒窗比不上幾代人努力的，是錯誤地把自己和同時代的那個人當做同一個奮鬥階段的人來對比。沒有意識到在奮鬥的進度條上，自己是和人家的爺爺同輩的，剛剛開始啓程。

人家家庭從祖輩就開始拼命，父輩繼續努力，自己也在學習，幾代人的奮鬥接力賽他接手過來繼續下去，資源儲備自然比你強。

就像秦始皇能夠統一六國，是因爲在他之前已經有秦國六代君王的努力奮鬥，漢武帝能夠出兵打匈奴因爲之前有文景之治給他提供了財力保障。

3從第一代打苦工克勤克儉掙教育費用，到最後精英家族的形成，中間的每一代都要努力。

無數家庭沒辦法堅持走過這個漫長的過程，因爲中間有太多的變數。大部分家族到了第三、四代就停滯不前了，開始懈怠，開始花天酒地坐喫山空。

由儉入奢易，人奢侈習慣後很難控制對物質的慾望，享受過了那種紙醉金迷的生活很難再回頭過艱苦的生活。

那些富不過三代的都是沒有文化底蘊的暴發戶，智慧不夠，沒有駕馭大筆錢的能力。很多有錢人曾經富甲一方、紅極一時，卻無法逃過這種世俗的詛咒。

他們因機遇賺了錢，卻沒有統籌規劃能力，不知道怎樣正確使用錢財，把錢的益處最大化。

大衣哥朱之文因唱歌暴富。錢是有了，但是夫妻兩人的思維方式還停留在底層，對財富的理解有限，兒女的教育沒有跟上。兒子才二十歲就結婚了，而無數的同齡人還在學校求學。

朱家無法成長爲精英家庭。

作爲藝人，總會有過氣的時候，不可能永遠有出場表演機會。

而他的兒女只會消耗家產，不會創造利潤。纔剛剛有些錢，就紈絝了，沒有創業的能力。

別人富不過三代，他家第二代就已經垮了。

所以不要以爲有錢了就是脫離底層了，可能很快又會回到起點。

4三代出貴族，需要三代人不懈的努力和出衆的能力，普通人一代就想成爲精英很難。

當父輩拼命賺錢供孩子讀書，希望他將來有個好工作的時候，無意中已啓動了這個家庭的階層躍遷計劃。

平民家庭孩子的正常路徑，基本就是走知識改變命運的普通模式，高考是最廉價最公平的上升途徑。

先成爲平民精英，然後在高一點的平臺上施展才華。在高一級的層面纔有機會接觸高一級的人，學習更高的知識。一級一級升上去，到更高的地方纔有機會成爲精英。

而精英家族的建立則需要更久才能完成。

不只是錢的事情，還包括後代培養、家風樹立、門當戶對的通婚、家族成員眼界和見識各方面的提升等等。

像丁尚彪家庭，需要第三代的子孫也很優秀，第四代才馬馬虎虎會有貴族的樣子，一個新的精英家庭纔算真正產生。

現在的富一代富二代，很多都才十幾二十年，無論做事談吐都有一股久窮乍富的浮躁嬌情做作，全身上下瀰漫着濃濃的暴發戶氣質。

三代之後，才能慢慢地洗掉骨子裏爆發戶的心態，纔有足夠充裕的時間慢慢沉澱精神世界，面對鉅額財富纔會漸漸從容淡定，家族文化開始建設。

5一個家族的延續，往往需要一代又一代優秀的後人不斷推着這個家族前進，需要能扛起統領家族的人才。所以，培養優秀的後代是家族建設的一項重要內容。

那些傳承了好幾代的世家，都有家訓家規一類的規則管理子孫後代的行爲。

孟子曰：“君子之澤，五世而斬。”被後人擴展爲“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。

著名華人建築師貝聿銘的家族傳承了十六代，靠的正是“道德傳家”。

這個家族的家訓只有短短的三十個字： 以產遺子孫，不如以德遺子孫； 以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。

依靠這個家訓，貝氏家族從明朝初年到現在600多年，經歷了多個朝代的風雨，依然屹立不倒，人才輩出。

貝氏族人認真執行了家訓的“以公有之產遺子孫”。

貝聿銘叔祖貝潤生重金購買獅子林後，將其和整個家族共享。在園子裏設立貝氏祠堂建立義莊，用來贍養、救濟族人。

貝聿銘也從獅子林的獨特建築設計裏得到很多靈感。

無獨有偶，西方羅斯柴爾德家族的家訓也提倡團結互助精神。創始人老梅耶去世前對五個兒子留下一句話：

只要你們團結一致，就所向無敵。你們分手的那天，將是你們失去繁榮的開始。

羅斯柴爾德家族的徽標是五支箭，寓意着老羅斯柴爾德的五個兒子，象徵着這個家族的族訓：“團結、正直、勤奮”，與中國人說的“兄弟齊心，其利斷金”同樣的內涵。

石油大王洛克菲勒有一句座右銘是：“勤奮出貴族”，財富是勤奮工作的副產品。

曾國藩一部家書，樹立了整個家族濃厚的文化氛圍，子孫後代中人才輩出。

錢鍾書家族，從千年前的吳越國開始。作爲中華大地的千年名門望族，《錢氏家訓》內容比較多，分個人、家庭、社會、國家四個部分。

所以錢氏精英也是分佈多個領域，家族羣星璀璨，當代國內外的錢氏名人共有100多位。

這些名門望族的家訓，一個共同點都是要求後人努力向上，勤奮節儉，互相提攜。

每個家族的創始人，都把自己從人生中領悟到的價值觀、思維方式和應該遵守的行爲方式，通過家規家訓的形式傳承給後代，希望後人保持已經取得的優勢，讓自己的家族源遠流長。

6這個世界上不存在永恆，一些家族在輝煌了幾十年上百年以後因爲各種原因走向消亡。

東晉的王謝世家因政治紛爭族人被害，剩餘的後人大多不知去向。已故著名導演謝晉，是（陳郡謝氏）東山謝氏之後，算是這個千年大族的嫋嫋餘音。

很多家族的衰亡是因爲禍起蕭牆窩裏鬥。爲了利益，兄弟反目，父子成仇。

有些家族因爲時代進展，經濟形式發生變化沒有及時跟上，不再擁有某方面的優勢。

有一部分富家子弟確實是世人眼光裏的那樣，

貪圖安逸，不思進取，喫喝嫖賭敗光家產。

但更多的，是因爲後代能力羸弱，無法掌控局勢，卻又剛愎自用，而致使前人努力成果快速歸零。

2003年，山西海鑫集團董事長被刺身亡，22歲的兒子李兆會中斷學業，倉促接班，成爲李氏家族的第二代掌門人。

接班後，李兆會把父親的得力手下全部排擠出局。獨攬大權之後，他抽出大筆資金在資本市場玩得不亦樂乎，然後欠下鉅額債務。

一個家族企業如果沒有一個能力卓越的領導人，那麼離崩塌就近在咫尺了。無能的後代會把整個家族帶到岔道上去，迅速走向衰弱。

上世紀五十年代，華人企業家王安在美國創立了一家電腦公司，當時能夠與IBM這樣的行業巨頭分庭抗爭，王安一度成爲美國第五大富豪。

比爾·蓋茨曾說，如果王安公司沒有隕落，世界上可能就沒有他的微軟公司。

1986年，王安任命他的兒子王烈執掌公司。

王烈能力平平，執掌企業後失誤頻頻。接班才一兩年，財務就急劇惡化，虧損嚴重，公司股票下跌了90%，王安電腦迅速進入鉅虧狀態，公司一敗塗地。

1989年9月，病危之中的王安，親自宣佈免去兒子董事長的職務，另請高明。1990年王安去世。

王安電腦公司在1992年8月申請破產保護，於1993年9月正式破產。之後，王安電腦連同它創始人的名字漸漸銷聲匿跡。

在網絡普及的今天，很多人根本不知道，以前在美國曾經有一家無限牛逼的王安電腦公司。

所以家族衰敗的主要原因，是沒有能扛起整個家族重任的接班人。

衰敗是崛起的逆過程。但是，下坡永遠比上坡快得多。從創業到鼎盛要花費幾十年甚至上百年，從輝煌到破產可能只要幾年。

幾代人的心血，只要一兩代不爭氣就揮霍光了，墮落下去淪爲平民百姓。家勢下降以後，後面就很難再振雄風。

人類歷史上，一些名門世家象璀璨的星星一樣照亮了我們這個世界。它們各領風騷幾十年或數百年，然後慢慢地象最初那樣歸於沉寂。

但是，世界永遠不會寂寞。一箇舊家族暗淡下去，另一個新家族升起，此起彼伏。