10月19日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）报道了河南省三门峡市渑池县仰韶村国家考古遗址公园“考古百年”大型浮雕墙存在人名错误，董作宾、林惠祥两位考古界元老分别被标作“董作兵”、“林慧祥”。19日晚，渑池县文旅局工作人员告诉澎湃新闻，上述浮雕施工单位及时处置，人名错误现已修正完毕。

浮雕墙上已修改的董作宾名字。渑池县文旅局工作人员 供图

浮雕墙上已修改的林惠祥名字。渑池县文旅局工作人员 供图

据澎湃新闻当天早些时候报道，渑池县文旅局工作人员在接受澎湃新闻采访时表示，两个考古学家的名字确实刻错了，（浮雕墙）是在今年九月份开始动工，时间比较赶，浮雕设计师把名字弄错了。浮雕10月15日完成后，有领导10月17日视察时发现了错误并立即通知北京施工人员赶到现场修改，浮雕设计师已在网上道歉，目前已开始动工修正。

公开资料记载，董作宾（1895-1963），河南南阳人，原名守仁、号平庐、字彦堂，在古文字学、考古学、历史学、古年代学、民俗学、文学艺术等诸多领域都有杰出建树，尤其对甲骨学与考古学的科学研究有着划时代的贡献，是我国现代甲骨学与考古学的奠基人之一。

在考古学方面，董作宾首次主持殷墟发掘，开启了中国现代田野考古的新时代，对我国近现代考古学的诞生有着重大的贡献。1928年10月，前中央研究院历史语言研究所在广州成立，受傅斯年的委托，董作宾到安阳首次策划和实施了对殷墟的科学发掘，并得到蔡元培院长的重视，从此拉开了中国文物考古史上首次对殷墟的科学发掘的序幕，董作宾也被誉为“殷墟发掘第一人”。1928年至1937年殷墟科学发掘15次，董作宾参加了前7次和第九次发掘，先后8次主持或者参加了安阳殷墟的考古发掘。对殷墟的科学发掘，奠定了我国田野考古学的基础，也培养了一大批考古学专家。

董作宾是我国现代考古学的主要奠基者。1933年，他发表《甲骨文断代研究例》，创立了后来被长期使用的甲骨文断代体系的“十项标准”和“五期”说，被公认是中国甲骨学史上划时代的名著。他提倡历史学与考古学研究的结合，是殷商年代学研究的先驱。鉴于董作宾对甲骨学的贡献，学界把他与罗振玉（字雪堂）、王国维（字观堂）、郭沫若（字鼎堂）一起合称为“甲骨四堂”，是甲骨学史上划时代的一代宗师。

林惠祥（1901年-1958年），又名林圣麟、林石仁、林淡墨，祖籍福建泉州石狮，新加坡归侨，是中国文化人类学、台湾民族志研究、南洋考古学、民族学的开拓者与奠基人。

林惠祥不畏艰辛，两度赴台，开展台湾民族学田野调查，深入研究台湾土著民族文化，撰写了《台湾番族之原始文化》一书，这是我国第一部系列研究台湾少数民族文化的著作；他撰写的《文化人类学》，是第一部被列为大学通用教材的人类学专著；他撰写的《中国民族史》，受到国内外民族学界的重视与引用，对后世的中国民族史研究影响深远。

他还先后出版《民俗学》《世界人种志》《神话论》等专著，为中国人类学相关学科研究奠定了基础；此外，他还广泛涉足南洋民族学、考古学研究领域，撰写了《马来人与中国东南方人同源说》《南洋人种总论》等论文，成为中国研究南洋人种和南洋考古的开拓者和倡导者之一。

值得一提的是，10月18日上午，第三届中国考古学大会开幕式在仰韶所在地河南三门峡举办。

1921年，河南渑池县仰韶村遗址的首次发掘标志着中国考古学的诞生，中国第一支考古学文化——仰韶文化因此而得名。仰韶村遗址是仰韶文化发现地、命名地，也是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。