明朝万历年间，前期可称中兴，之后内忧外患，一众忧国忧民的书生文人，出了很多主意，以抵御北方诸族，中有一人，名瞿九思，极有趣。

他于万历元年中举，两年后，“县令张维翰违制苛派，民聚殴之”，县令挨了打，当然少不得要追查，于是说此事乃瞿九思使坏，“巡按御史向程劾维翰激变，吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下”。

这个时运不济，受打压三十余年的家伙，却很爱大明王朝，对外族入侵极为痛恨，虽自知无治兵之才，但小脑袋转得飞快，以致脑洞大开，想出个神招。

沈德符在《万历里获编》载：

近年黄冈瞿征君九思建议御虏，中有一说，欲诱化其俗，令彼妇人习中国法，俱束缚双足为弓样，使男子惑溺，减其精力，惰于击刺，以为此弱虏制虏妙策。

远人不服，则修文德以来之。这缠足，在朱明，便是优统文化。

为何这样讲？

老沈另一段提到“丐户”时说：

男不许读书，女不许缠足，自相配偶，不与良民通婚姻。即积镪臣万，禁不得纳赀为官吏。

可见，缠足是良民才能做的事，丐户哪怕再有钱，也是贱民，根本没有缠足的资格。

资格啊！大爷们！

有门槛的，有准入制的！

（缠足者蔑视的眼神）

三寸金莲在如今虽然是被批评的，但在那时，妥妥的你不让我缠就是瞧不起我啊。

所以，你不得不佩服瞿九思，竟能造出这么个兵不血刃、杀敌无形的高招来。

只不过，游牧民族要骑马，没双大脚终不方便，小瞿的办法，自然无法同化她们。

清朝入关，严令明朝遗民，男剃头，女放脚，最终，男子剃了头，女子却没放脚，甚至有部分满女，亦学着包起了金莲，以之为漂亮的标准。

几百年后，西风东渐，天足天胸，乃成女性解放的标准。

但在偏远农村，延至1920年代，都还有妇女裹脚。

传统之强大，可见一斑。“瞿君此策，亦未为制胜也”，也就容易理解了。