在不少人的認知裏，俄羅斯是一個特別有“辨識度”的國家。
不說別的，只要看看名字，或許就能從一堆人名裏找到來自俄羅斯的那一位。畢竟，諾夫、斯基、波娃之類的“標誌”實在是顯眼。不過，看出來誰是俄羅斯人倒也不難，可你知道列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰這個姓名，哪個是名，哪個是姓？
有人做過統計，在莫斯科，與詩人普希金同姓的居民大概有三千人左右。要按中國文化來理解，這豈不是一個支脈龐大的巨型家族？真不是。只不過俄羅斯文化中的姓氏，說來有點話長。在很長一段時間裏，俄羅斯地區的人們並不知道什麼是姓氏。故事在14-16世紀中葉發生了變化。這一時期，一批擁有世襲領地的王公貴族開始琢磨起一件事情——怎麼才能保證自己家族對土地的永久佔有權？這番思考直接促成了沙俄最早的姓氏誕生。無獨有偶，16-17世紀，一些擁有土地但沒有貴族封號的領主也照搬這個法子，將自己頭頂的姓氏幻化爲刻在一片片土地上的印記，標誌着家族性的利益擁有和繼承。正因此，俄文的“姓”本意便是家庭（CeMbg)，也就是血緣關係和家族身份的證明。那姓從何來呢？早期俄羅斯的姓氏很接地氣，都是就地取“材”。比如，14世紀的公爵和世襲貴族很多是照着河流來給自己找姓，如著名大臣舒伊斯基的姓源於蘇雅河、公爵庫爾布斯基姓氏的靈感則源於庫爾巴河。當然，這樣的“特權”不久便被打破，隨着商品經濟的發展，大方登上經濟舞臺的商人也開始有了自己的姓氏。這一次，琳琅滿目的商品幫助大家打開腦洞，許多姓氏都是直接化用商品的名稱。其後，神職人員也漸漸擁有姓氏，直到1861年農奴制被徹底廢除，姓氏權才紮紮實實地到了全體民衆的手裏，俄羅斯的姓氏文化也纔算真正發展成熟。頗有趣的一點是，雖然此時的姓氏已經剝離了等級色彩，但許多平民仍會照着貴族的姓氏學樣子，比如早先貴族很青睞的“地域+斯基”，在這一時期也成了不少民衆的心頭好。俄羅斯姓氏着實尋不到什麼邏輯。比如，戈爾巴喬夫的原意是駝子，赫魯曉夫的原意是金龜子，高爾基表示的是痛苦，斯大林直接意指鋼鐵。不是這些名人把自己的姓玩出了“花”，相反，動物、植物在很長一段時間都是俄羅斯民衆的姓氏來源。這種“隨意性”在“綽號姓氏”上體現得最爲明顯。簡單來說，便是直接根據人的外表特徵來形成姓氏，髮色、身高甚至是性格，都能在“姓氏”問題上“橫插一腳”。譬如，一個人擁有一頭淺發，還得了一個暗指白色的綽號“別里亞克”，於是，“別里亞科夫”便可以成爲自己甚至是後代的固有姓氏。如果臉有點歪，可能會有“克里沃謝科夫”之姓；走路一快，能給自己冠上“斯科羅霍多夫”之牌。佩圖霍夫也是俄羅斯最常見的姓氏之一，源自“公雞”，描述的正是好鬥之人。這也能證明，爲何大文豪列夫·托爾斯泰的姓氏，翻譯過來卻是“肥胖”一說，莫斯科大學的創始人羅蒙諾索夫就更“無厘頭”了，因爲意思是“鼻子受傷的人”。話又說回來，俄羅斯的姓氏隨和“任性”，卻也藏着玄機。比如，有的姓氏就像一張名片，無需多言，就能把一個家族的來龍去脈說個七七八八。這就得提到俄羅斯姓氏文化中獨具一幟的“父稱”。所謂富人有父稱，窮人有綽號，古俄羅斯文獻記載，相當長的一段歲月裏，無姓的俄羅斯人打交道，靠的就是父稱和綽號。父稱，回答的便是“父親是誰”“你是某某之子女”的問題，時間長了，一些父稱流傳下來，成了俄羅斯姓氏的“最強養料”。蘇聯時期的人名學家弗拉基米爾·安德烈耶維奇·尼科諾夫就做過統計，俄羅斯人最常使用的父稱姓氏有十個，分別是伊萬諾夫、庫茲涅佐夫、斯米爾諾夫、波波夫、瓦西里耶夫、彼得羅夫、費德羅夫、索科洛夫、米哈伊洛夫和肖斯塔科夫。值得一提的是，父稱在語法上往往是在父親的名字後面加上後綴，但男女的父稱語法是不同的，一般來說，男性的後綴多被翻譯爲維奇，女性的父稱多以陰性結尾，翻譯過來便是X娜、X娃。俄羅斯前外長伊戈爾·謝爾蓋耶維奇·伊萬諾夫。來源/央視新聞截圖這麼來看，“諾夫”的遍地開花，往深裏論，還真能牽扯出一大家子的血脈傳承。俄羅斯有這麼一句諺語——有名字的是伊萬，沒名字的是傻蛋。其中的伊萬正是俄羅斯最常見的男性名字之一，這也說明，比起“姓”的隨意，名字對俄羅斯人來說尤爲重要。正因此，在“姓”的面前，“名”的歷史反而成了一條流經十多世紀的長河。10世紀以前的古俄羅斯時期，這片廣袤地域上的民衆就有了自己的名字。這時候的名字沒什麼花樣，怎麼方便怎麼來。於是，外貌、性格、行爲、職業都成了人們取名的“參考資料”。據研究，這時的人們還會給孩子取一些不怎麼能入耳的名字，比如傻子、麻子。大家相信，名字越“難聽”，越能產生神奇的保護力，至少魔鬼一聽這些名字，前來擄走孩子的願望必定少了一大半。不過，也有不少人反其道而行之，將古老的圖騰崇拜融入名字中，或者直接讓人與野獸同名，堅信這樣就能“攀”上親戚，讓二者和平共處、相安無事。10世紀，東歐國家基輔羅斯發生了一件大事，基輔羅斯大公弗拉基米爾·斯維亞託斯拉維奇（基輔羅斯頗有作爲的君主，俗稱弗拉基米爾一世）爲了抵禦遊牧部落的騷擾，與拜占庭正式結盟。公元988年，東正教也徹底敲開了基輔羅斯的大門，成爲國教。這樣的大事件不僅改寫了地區的命運，比如沙皇一詞便來源於拜占庭文化，意思便是最高統治者。更直接的是，當地民衆的取名活動，爲此直接變了路子。基輔羅斯大公弗拉基米爾爲了抵禦遊牧部落的騷擾，與拜占庭正式結盟。公元988年，東正教徹底敲開基輔羅斯的大門，成了這方國度的國教。這樣的大事件不僅改寫了地區的命運，更直接讓當地民衆的取名活動變了路子。正如俄羅斯著名語言學家善斯基的描述，要談人名學的研究，繞不開《聖經》。的確，此後俄羅斯的人名與教名開始緊密聯繫起來。一個個孩子被送進教堂接受洗禮，他們的名字也在聖水滌洗中染上了濃厚的宗教色彩。許多孩子的名字就與東正教的文獻產生聯繫，比如俄歷5月9日正是聖徒尼古拉的紀念日，這一天出生的孩子便會取名尼古拉，如果是俄歷5月5日出生的女孩，也會因爲聖徒伊莉娜的紀念日而得名伊莉娜。10-11世紀的基輔羅斯。來源/張芝聯 《世界歷史地圖集》除了東正教文獻，俄羅斯人名中還出現了神奇的“融合”。許多希臘語、拉丁語、古猶太語也跋山涉水而來，在與俄語碰面後，催生許許多多特殊的人名，其中很多描述個人品行的名字便是希臘語的手筆，比如亞歷山大，意思是勇敢；葉卡捷琳娜，表示的是春節；維克多，說的是勝利者。古猶太語則是上帝的“鐵粉”，由此衍生的人名也是旗幟鮮明，比如安娜、瑪麗亞。有人統計發現，今天95%的俄羅斯人的名字都和宗教有點關係，這或許也可以解釋，列夫·托爾斯泰筆下爲何會出現安娜·卡列尼娜這樣一個名字。十月革命一聲炮響後，情況又發生了改變。政府頒佈法令，允許父母給子女自由取名。這時候，名字脫離了早日的隨意和規約，成了父母的自由發揮，一大批新名開始湧現，比如有人會被取名和平、五月，也有人頂起了“英雄”“自由”“玫瑰花”之名，在稱謂中種下了更多的俗世生活與歷史想象。都說名字是民俗文化和歷程的縮影，在俄羅斯，這點倒是正正好好。一般來說，俄羅斯人的名字會分成三個部分——名字、父稱和姓氏，十月革命後，這樣的結構作爲規範被固定下來。比如俄羅斯總統普京，其全名爲符拉基米爾·符拉基米洛維奇·普京，嚴格說起來，只有符拉基米爾是他的名字，意爲支配世界，而符拉基米洛維奇是父稱，我們俗稱的普京，則是如假包換的“姓氏”。處身當地，姓名並不非得同時出現，大家相互之間稱呼什麼，都得看年齡、身份還有具體場合。一般只有在公文中才會用到人們的全稱，也只有晚輩對長輩的敬稱纔會囊括名字和姓氏。婚後的女性可以保留原姓氏，但大多數時候也得被冠以夫姓。如果稱呼的對象是赫赫有名的人物，大家也約定好了直接叫姓氏，比如斯大林、托爾斯泰、普希金。不過整體來看，姓的出場率要遠遠低於名字和父稱。甚至有時候，父稱還可單獨使用，高爾基筆下的《母親》一文中，主人公尼洛夫娜就是頂着父稱出場，背後凝結的，正是作者對母親深藏內心的尊敬。![Image]()
馬克西姆·高爾基畫像。來源/Memorial Museum of Maxim Gorky - Moscow這種極富特色的名姓選擇也紮實生長在當地民衆的生命歷程中。弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫，這個名字對很多人而言並不怎麼熟悉，他就是列寧。據傳，列寧是弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫的筆名，1901年12月俄國社會民主黨的機關刊物《曙光》上，“列寧”第一次出現在世人面前。這個名字的來源，很可能就長在大河裏頭。勒拿河，西伯利亞的一條大河，曾經見證19世紀末期列寧被流放西伯利亞的那段歲月，於是，青年以此爲名。也有人猜測，這是列寧對俄國馬克思主義之父普列漢諾夫的致敬與仿效。伏爾加河的河水，潤養出普列漢諾夫的筆名“沃爾金”，追思先人的列寧，則選擇“勒拿河”遙呼響應。無論哪種，終能讓人尋到幾世紀前化山爲名、傍水爲名的文化延續。弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫。來源/《新世紀中學生百科全書》有的姓名還能講述更多的故事。比如斯維特蘭娜·阿利盧耶娃。身爲約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林的唯一女兒，她與父親的關係卻算不上太好。父親去世後，她也與自己的母國決裂，投奔他國。此後，她堅決拒絕使用父親斯大林的姓氏，然而，面對自己的兒子，她仍然爲其取名約瑟夫，有人評論，這便是這位“離經叛道”的女兒，掩飾不了的家族情結。的確，中國有句古話，“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之其所分”。這個理，跨洋過海，翻山越嶺，仍然能和許許多多的地域國度，共鳴共情。隋虹著. 跨文化交際 理論與實踐[M]. 武漢：武漢大學出版社, 2018.張文蘭.談談俄羅斯人的姓氏[J].學理論,2014(12):152-153.李淑梅，程樹羣編,五洲訪奇,青海人民出版社,2004謝宇主編,世界歷史之未解之謎,中國檔案出版社,2003.趙世鋒等著,俄羅斯留學、旅遊 學習、生活與安全指南,上海文化出版社,2019.王祥修主編,上海合作組織國家的習俗文化,上海社會科學院出版社,2020.白文昌,俄語教學與研究論叢 第20輯,黑龍江大學出版社,2017.孫小金主編,名人後代大追蹤 第5卷,中國古籍出版社,2009.
