作爲一個“母胎solo”（指從出生開始，就一直單身、沒談過戀愛的人——記者注），就讀於山西大學的魏熙苒對於戀愛一直充滿期待，但她更多抱持謹慎的態度。以前她認爲只要互相喜歡兩個人就可以在一起，現在她則覺得“不能單純以喜歡作爲談戀愛的標準，還需要考慮諸如性格、價值觀、未來發展等因素”。作爲大四學生，未來的不確定性也讓魏熙苒對於婚戀產生遲疑，希望自己穩定且獨立之後再去深入考慮。

“對於我們這一代人而言，談戀愛的目的更多是找到一個能夠陪伴自己一直走下去的人。”就讀於倫敦國王大學的史紹豪認爲，如何和自己所遇見的這個人更好地相處纔是更重要的。即使已經戀愛近兩年時間，但史紹豪認爲現在談論結婚仍然爲時尚早，“一方面是等雙方有了一定的物質基礎，另一方面雙方在觀念上都更成熟一些，那時候纔會考慮談婚論嫁”。

大學生作爲青年羣體的中堅力量，是未來十年內婚育行爲的核心主體，其婚戀態度也因而引起全社會的廣泛關注。基於此，面向全國各地大學生的調查結果顯示，57.90%受訪大學生希望在26-30歲時走入婚姻殿堂，8.55%希望在21-25歲結婚，7.58%希望在30歲以後結婚，25.97%則表示在法定年齡以上，任何年齡都可以。

彼此獨立、互相支持，受訪00後想以“更好的自己”面對婚姻

在來自北京第二外國語學院的胡佳睿眼裏，所謂理想的戀愛，便是雙方都能認真對待這份感情，順理成章步入婚姻的殿堂。但在談戀愛的過程中，她直言並不會輕易跟另一半提到結婚：“目前大家仍在求學階段，或是剛剛步入社會，未來的發展還有很多不確定性。假如在一起會妨礙彼此的發展，那可能要考慮分開，尊重對方的人生選擇。一開始就強調結婚，會給對方造成很大的壓力，讓感情變得沉重。”

“什麼事情都是一步步慢慢來的，先處理好談戀愛的問題，再去考慮結婚。”就讀於清華大學的曹宇祺說，“談戀愛是兩個人相處起來很舒服就在一起了，而結婚是更深一步的事情，要考慮更多。”在他看來，談戀愛更多是去嘗試，而結婚則是需要慎重抉擇的人生大事，二者不能混爲一談。如果以結婚爲目的談戀愛，就會過於躊躇而不敢踏出那一步，最終一事無成。

魏熙苒認爲，對於自己而言，結婚仍然是戀愛的主要目的，婚姻中“一加一大於二”，也是她的期待。“當兩個人在一起比一個人生活更舒適，並且整個生活的走向是不斷向前的時候，我纔會選擇結婚”。在大學期間，魏熙苒選修了所在學院開設的《愛情哲學》課程，課堂上老師關於愛情的闡述讓魏熙苒深以爲然，“兩個人的愛是我們一起抵抗世界的冒險”。由此她總結道，自己眼中健康的婚戀觀，就是“兩個相對獨立的個體在結合之後，能夠互相支持、互相依賴，共同面對困難，並且一直走下去”。

調查發現，真心相愛（95.32%）與經濟考量（85.97%）爲受訪者考慮是否結婚的主要因素，42.26%表示會受社會環境影響，39.68%會受到家人期望的影響，16.45%期待孕育後代而選擇步入婚姻。

中國人民大學人口與發展研究中心、家庭與性別研究中心教授李婷在《中國的婚姻和生育去制度化了嗎？——基於中國大學生婚育觀調查的發現與討論》一文中提到，在堅守婚姻和生育的制度性框架下，中國大學生對婚育的態度依然出現了發展性的變化，其中最爲突出的一點是婚姻和生育的價值性基礎已發生改變。“婚育在傳統上的保障性功能以及傳宗接代的意義已經極大淡化。相反地，年輕人開始強調戀愛、婚姻和生育基於個體意義上的價值：互助進步、精神寄託、情感陪伴以及對自身成長的意義。”

“雖然是在談戀愛，但是兩個人仍應是獨立的個體。”談到健康的婚戀觀，胡佳睿如是說道。雙方都有各自喜歡的事，有各自的目標，攜手一同朝着目標努力，互相助力更上一層樓。“兩個人不會過分依賴彼此，在相愛的同時又保持相對獨立，這樣的相處模式有利於感情的經營，兩個人都能感到很輕鬆。如果一方太過於依賴另一方，沒有留給對方空間，感情很容易出現問題。”

社會思潮、家庭觀念爲影響受訪大學生婚育觀主要因素

談到婚育觀的形成，史紹豪表示教育是最重要的影響因素，這包括學校、家庭、社會等各個方面，也包括通過了解身邊人的經歷和社會新聞而產生的思考。史紹豪說，他父母的感情狀況一直很好，作爲孩子的他在溫暖的家庭環境中成長，“這讓我覺得結婚並不是一件壓力很大的事，也讓我對於婚姻沒有抱有期待”。

調查發現，社會思潮（66.77%）、家庭觀念（55.16%）與身邊同學、朋友的事例（54.84%）爲影響受訪大學生婚育觀形成的主要因素；與此同時，傳統的思想觀念（44.68%）、學校教育（34.19%）、媒體的相關報道（32.42%）也對受訪大學生婚育觀形成產生影響。

北京大學人口研究所教授穆光宗在《當代中國青年婚戀狀況分析》一文中寫道，擇偶條件隨時代而變化，一定程度上反映了婚戀狀況與時代變遷的關係，婚戀觀是社會主流價值觀的折射。“中國已進入重視婚姻自由、人格尊嚴和婚姻質量（生活滿意度）的時代，多數青年仍然願意等待而不是將就，當代青年將有無感覺、是否有感情和今後的婚姻質量放在了重要位置。”

讀理工科的曹宇祺和異性接觸較少，加之自身性格較爲靦腆，沒有什麼戀愛經歷。他的婚戀觀更多來源於父母的言傳身教。和父母一起喫飯、遛彎兒時，經常聊着聊着就說到了婚戀話題，“我媽媽會告訴我，找什麼樣的人更合適，比如家庭背景、物質條件、個人品性、學識修養等方面。”雖然有時候曹宇祺也會持有一些質疑的態度，但他會認真傾聽並且大部分都會接受。“父母走的路比我多，年齡比我大，見識也比我廣，擁有更多的社會閱歷。聽從父母的話，藉助對自身有幫助的外力，能夠讓我少走一些彎路。”

在魏熙苒看來，多年來所受的教育是促成自己婚育觀形成的重要因素，與此同時，她表示家庭環境也對自己的婚育觀產生了很大影響：“但父母並沒有過多幹涉，我主要還是會遵從自己的想法”。調查顯示，79.19%受訪大學生表示，在婚育問題上，會聽取父母的建議，也會遵從自己的想法。

史紹豪表示，在國外留學期間，他曾感受到外國人對於戀愛和婚姻更多持有包容和自由的態度，但他認爲不應過於被他人的婚戀觀所影響，而是應該在看到不同的觀點之後做出屬於自己的選擇，不能“只看到一類人的觀念，或者說只是聽從父母的意見，這樣是比較狹隘的”。他認爲，健康的婚戀觀應該要經過自己的深思熟慮後，根據自己和對方的現實情況進行理性判斷並嚴謹選擇，而不趨附某個人或某種思潮。

心懷憧憬、任重道遠，受訪00後對婚育教育抱有期待

復旦大學教授梁永安的“戀愛課”視頻引起了大學生羣體廣泛的關注，胡佳睿也是其中的一員。“一個人不依靠別人，也可以在世界上過得很好。先找到自己生命的落點和價值。如此，往上，有可能遇到靈魂伴侶。往下，也可以遇到很善良的戀人。”這句話令胡佳睿印象深刻，也讓她深受啓發，“他教育我，首先自己要能夠獨立，一個人就能過得很好，這樣你的戀愛標準就不會下降，能夠有效減少低質量的戀愛，伴侶的出現也是自己生活的錦上添花。”

即將從上海師範大學碩士畢業的馬思楠表示會將“結婚”和“生育”列入自己未來的五年規劃。“最理想的當然是和現在的男朋友繼續穩定發展，在同一所城市定居，等雙方工作都穩定後再介紹雙方父母見面。”在馬思楠看來，戀愛可以偏感性，但婚姻和生育必須由理性主導，“我認爲雙方在決定結婚之後，就應該開誠佈公地和對方溝通自己的需求和想法。”她期待未來能有更多關於婚育知識的普及，比如溝通技巧、相關法律科普等。“我會鼓勵我的對象也去學習相關的內容，這樣雙方在相處的過程中可以避免很多不必要的矛盾。”

調查顯示，37.58%受訪大學生希望生育一個孩子，34.03%計劃生育兩個；3.55%認爲結婚後不久最適合生育，14.19%認爲1年後最合適，17.26%表示會在結婚2年後生小孩，12.26%將生育計劃安排在3年後，52.74%表示隨緣。對於生育的意義，74.03%認爲孩子是愛情的結晶，67.74%表示孩子是家庭中不可或缺的組成部分，30.16%認爲生育是社會發展的需要，22.90%認爲生育是人生應當經歷的內容，22.10%認可孩子可以維繫夫妻感情。

曹宇祺認爲單純只依賴學校課堂講授的內容，不足以幫助大學生形成健康的婚育觀。“戀愛課只能講述一些宏觀的內容，而每個人在戀愛和婚姻遇到的問題是不一樣的，開設的課程針對性較弱。”在他看來，家庭的教導起決定性作用。孩子從小到大接觸時間最長的就是家人，會潛移默化地受到他們的影響。一個美滿的家庭，能夠帶給孩子健康的婚育觀。

胡佳睿希望如今婚育方面的教育能夠有更多落地的內容：“現有的許多課程內容聽起來有些空泛。現在大家往往更關心是像購房指導、婚姻中的自我保護、生育安全這類能夠切實切中要害的內容。”

對於當下年輕人的婚育問題，魏熙苒認爲最重要的應該是加強正向的引導。她認爲現在一些戀愛綜藝過於娛樂化，並沒有給人們帶來深入的思考，甚至還與主流價值觀相違背，“看完之後更不想談戀愛了”。此外她還提到，有一些相親機構將婚戀商業化、將人商品化，也可能給年輕人的婚戀觀帶來負面影響。“相親本身已經受到越來越多的年輕人認可，但不能過於商業化、娛樂化。”

看着身邊的朋友陸續走入婚姻殿堂，馬思楠的腦海中也時常浮現自己“理想中的婚後生活”，但她表示並不會因爲他人而影響自己的節奏。“正是因爲對婚姻美好的期待，才讓我對自己和伴侶有了更高的要求；對家庭的期許，是我們奮進、提升源源不斷的驅動力。”

（應受訪者要求，文中受訪者除曹宇祺、胡佳睿均爲化名）