人的最高境界來自於對常理的知悟。《西遊記》人物名字很有哲理，孫悟空、豬悟能、沙悟淨，其中都帶有一個“悟”字，且悟與空、能、淨相融合，置理於現實爲人，其意令人倍感至深。

     “悟”字，左邊爲豎心旁，指是心，右邊是“吾”字，代表我之本意。“悟”字，可理解爲我知我心，我心我知。

     師傅領進門，變化在個人。常技在於常形，能深悟其道其理，才能真正快速成才甚至於青出於藍。知悟，纔是做人進步提升的核本真能。

1.悟在於從簡知到心知

     先前聽聞故事，瞎子點燈出行。原來對其很不理解，以爲瞎子本看不見，白費蠟燭甚爲愚蠢。後來從一些事例中方知，瞎子點燈是爲了讓別人能在黑夜中看到他而不會撞到他，其實爲甚智。從這個故事延伸開去，從簡單的認知，到深度的思考，到具體的指導實踐，必在於從知到能悟。

     路上行車，若前車突然減速並主動讓路，一定要注意前車可能會在躲避障礙，千萬不能快速錯車、超車。這是很多現實的教訓而得出的。由此而深悟，生活中待人做事亦會如此，由知到悟，就會減少太多的大意和衝突。

     現實中有太多的簡象，不能從中得到知悟，就會讓人很空範。曾遇一急性人，常不等他人話說半句意表半分，已然怒火中燒，厲言以對。常此以往，他人不願與之交流，即使交流也常待以虛言、謊言，假意而冷情，人難交事難爲。不悟之害，該急性人反道苦衷多多，更難以自己。

     從表象中“知道”，並不代表能知其本真和本理。就像有的人看到他人花開得很好，只知種花的一般性知識，若根本不悟花之個性和養花、賞花之道，自己養花的結果肯定會很不如人意的。任何的事理，只有知悟方能入心，只有入心方能真正正形。

2.悟在於從常態到知涵

     快樂是人生之本。在經歷人生的風風雨雨，在感受一些憂怨恨念之後，有的人不知快樂，更不知快樂的真諦，把生活活成了苦、乏、累，就很不理性了。苦中作樂，很多人都知，但因爲不悟其理，卻常做不到、感知不到。

     時也命也。光陰勝於真金白銀。這種看法誰都會知其表，但放在具體的生活之中，卻很難知其理，更難真正做到。人常說三十而立、四十不惑，其必有前提是“吾十有五而志於學”。不學不爲者，當其在混沌、癡妄中任時光流逝的時候，則徒留感嘆和遺憾。人生有何意趣，關鍵在於知悟時光中自己真正能是誰，該融入什麼樣的心知和作爲，怎樣悟透人生種種的真諦，那樣纔不會虛度。

     做人重在於品味。人區別是其他動物，在於能有知悟、有文化、有內涵、有德行。這種做人的涵養，必在於對社會對生活的現象的深刻知和悟。有人說改變他人太難、改變事態太難，挫折面前壓力山大，其實不悟人生的話，連自己都根本看不清弄不明，連自己存在的弊和錯都善改不了，就很難做到贏得人生。

     尊敬他人才能得到自尊。這種知悟，只有真正地看透人性，理解中和的意在，更好地禮待他人，在此基礎上做優自己做強自己，增強自信和自榮，纔會真正實現從認知、作爲到氣質內涵的全面提升。

3.悟在於從舉一到知三

     社會現象千變萬化，但都在遵循一定的規律，可謂事不同，但理多相通。無論從自歷過往，還是從他例外執，都能舉一而反三，窺一斑而知全豹，經一通而能百通，往往就會讓人更加理性更加明智。

     失敗是成功之母。很多人認爲只有在做某件事真正經歷失敗和痛心之後，吸取教訓才能積聚成功的感知。其實，這是很片面的。慧智的人往往從其經歷的其他事項的失敗教訓中，預知現在經營的事件中的風險和挑戰，更會借其他人的失敗過往中而看到並感同身受，從而做出最準確的風險應對。

     健康是幸福之重。知悟健康，可從過病中引起警醒，也可從見聞他人病患而得自省，延伸至防病、養生、養心，甚至延伸至所有的處事爲人，而且不能等病已纏身，還不知或不悟。若從一小恙，而大知自爲康壽、自修其行、自善其性，則善莫大焉。

     家和方能萬事興。從一小家到社會大家，若用自德自美而養成良好家風，延伸到知悟做好社會中的自己，悟而能爲維護在大團隊中的和合之能，就會在聚智聚力聚德和克己致勝更大作爲中成事成仁且成己成德。