盘点比较热门的古装剧,尤其是武侠题材,有个现象挺有意思:剧中各路人物的名字里,似乎经常出现复姓,比如欧阳锋、西门吹雪等等。在《武林外传》里,也有公孙乌龙等角色。

在最近的热播剧《云之羽》中,人物“上官浅”多次登上热搜。而“上官”,也是中国各种“复姓”里的一个。

古装剧人物取名字,为何这般偏爱复姓?

什么是“姓”?什么是“氏”?

想探究取名的艺术,首先要搞清楚一个问题——姓氏是怎么来的。如今,人们常常将这两个字连起来理解;但早先,“姓”和“氏”并不是一回事。

一般认为,在母系氏族社会时期,以女性为中心形成了若干母系氏族部落,为了便于区分,各个部落都产生了自己特有的标志和符号,这就是最原始的姓。

相传中国上古时期有八大姓,即姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞,全部从“女”字旁,也恰恰反映了“姓”应该是母系氏族社会的产物。

正所谓“姓者,统其祖考之所自出,氏者,别气子孙之所自分。”不难看出,“氏”是从“姓”中衍生的分支,出现于父系氏族社会,其起源有以邑、以字、以官、以爵等多种类型。

一度,平民、奴隶只有名,而无姓无氏。周代,姓和氏开始混淆,后来又走向普遍融合。慢慢地,姓氏合二为一,平民逐渐也有了姓。

官职是啥,就姓啥?

总结一下,如今人们常说的姓,来源大概有图腾符号、封国封地、官职等等。

这都不难理解。古代存在“图腾崇拜”的现象,有些图腾就成了氏族的徽号或标志。而一些动物图腾如虎、龙、马、牛、羊等,渐渐成为得姓来源。

古代统治者出于有效控制领土等考虑,会将亲族、功臣等分封到各地做诸侯。有些诸侯所在封地的后人,便以封国或封地为姓氏,像诸侯国齐、鲁等,后来皆成为常见姓氏。

出生地或居住地特征,也是中国姓氏的一个来源。

据说,齐桓公的后代分别居住在齐国都城外城的东门、西门、南门、北门等,古人称外城为“郭”,这些人的后代就分别以东郭、西郭、南郭、北郭为姓氏。

还有一些复姓,是由封邑得来的。相传古代有个名字唤作魏颗的人,立下不少战功,受封于令狐邑,其后代以祖上的封地为姓,即“令狐”。

历史上,古人出于避祸等原因,有时会自己主动改变姓氏,但新的姓氏往往会通过选取相近读音、增减笔画等方式,与旧日姓氏保持一定联系。

古装剧角色取名,偏爱复姓吗?

所以说,比起单姓,复姓在来源上可能没什么太特别的地方。

在文学作品中,确实经常有复姓名字闪现。像金庸作品中有令狐冲、欧阳锋、东方不败等,古龙笔下则有司空摘星、西门吹雪、上官无极。

随着一些武侠小说被改编为影视剧,得益于电视媒体强大的传播能力,很多复姓得以大范围进入观众视线,且自带标签,比如令狐冲是放荡不羁的少侠,司空摘星的易容术出神入化。

不过,真要做个对比的话,复姓在古装剧中的使用频率应该还是比不上单姓。之所以能给观众留下深刻印象,一个原因可能就是复姓数量少,“物以稀为贵”,容易让人注意到。

举个例子,“西门吹雪”名字有四个字,人物设定是长身玉立、白衣如雪,表面冷漠无情,实则心怀正气,这就与名字互相加成,角色和复姓仿佛都带上了些许神秘色彩。

使用复姓取名,有时能更好地体现人物身份特点。独孤求败是隐居的武林老前辈,只看名字字面意思的话,“独”和“孤”,与“求败”结合起来,苍凉孤傲之感油然而生。

如果将“独孤求败”改为赵求败、张求败,好像也不是不行,但总感觉差了点意思。

有人觉得,古装剧里以复姓取名,听起来都有点“高大上”。实则不然,即便是复姓,如果没经过精心构思,随便搭配一个通俗的“名”,所谓的神秘感也很容易被消解掉。

就像有人调侃的那样,“我西门二柱就站在你面前,你看我有几分像从前?”

“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”抛开文艺作品不谈,其实中国人历来重视姓氏文化,早在春秋时期取名就要遵循“五类”“六不”,十分讲究。

所以说,姓名看似简单,其中却可能包含审美旨趣、信仰观念等众多维度。想取一个朗朗上口、富有底蕴的好名字,得有一定的文化素养,也是个技术活。

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