导语

五行归类表事关整个中医基础理论,事关整个中医学。所有的临床基础核心,包括后续将会学到的脏腑辨证、气血津液辨证都来源于五行归类表,或是由这个表引申而来,因此掌握这张表特别的重要。下面将给大家介绍五行归类表到底代表的是什么。

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五行归类表详解


今天把五行归类表详细的解释一遍,因为这个表事关整个中医基础理论,事关整个中医学,如果这个表没有充分理解,以后内外妇儿这些学科都无法展开。所有的临床基础核心,包括以后的脏腑辨证、气血津液辨证,很多辨证都来源于这个表,所以这个表特别的重要。

自然界

五行

人体

五谷

五音

五味

五色

五化

五气

五方

五脏

五官

形体

情志

五声

五神

变动

五华

小肠

湿

长夏

四时

西

大肠

膀胱

02

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五谷


既然讲到中医肯定要讲到养生,我先讲一下五谷:黍、麦、粟、稻、豆。五脏肝心脾肺肾,对应五行木火土金水,对应五谷黍麦粟稻豆。五谷在五行归类表中没有,现在把它添上去。在中医养生上会用到五谷对应五脏。除了养生以外,在临床当中也是可以直接应用到的。比方说麦子,由它组成的甘麦大枣汤就可以治疗脏躁。

1.黍

黍是有黏性的一种黄米,它的黏性仅次于糯米。它是中华民族土生土长的一种作物。这种作物不像其它农作物,比如说麦,就是从其它地方引进过来的,但是黍是我们国家本来就有的。

2.小麦

麦子是在冬季播种,夏季而成熟,它对应的季节是夏季,对应的五行属火,对应的脏腑属心。我们用甘麦大枣汤来治疗脏躁,就重用了淮小麦。何为脏躁?就是突然狂笑,又突然悲伤欲哭,这是心气涣散的表现。这种病西医叫抑郁症、神经官能症、神经病等。我就用甘麦大枣汤治疗过多例脏躁。其中,年纪小的二十多岁,年纪大的五十岁左右,以女性居多,而且更年期女性容易脏躁。治疗脏躁的主方就是甘麦大枣汤。为什么?因为小麦对应的脏是心,能收敛心气。几千年来用甘麦大枣汤治疗脏躁,效果非常显著,已经在临床当中得到了广泛的应用。

汗为心之液,汗属心,但是如果流的是虚汗,我们也能通过五谷杂粮来治疗,比方说浮小麦,就是小麦里面不成熟的果实,扔到水里面能浮起来的,它能敛汗。浮小麦能敛汗也是由于小麦五行属心。淮小麦能治疗脏躁,能敛心气;浮小麦能敛心之液,也就是汗。

3.粟

粟就是小米,小米最能养脾胃。原因就是小米五行属土。对应的脏腑是脾胃,而且小米适合在干旱、缺乏灌溉的地区生长,对应的是五季里面春、夏、秋、冬之中的长夏,属土。

4.稻

稻,五脏对应的是肺,五行对应的是金,季节对应的是秋季。很多稻子都是在秋季收割,稻子是我们的主食,特别像我们南方人每天都吃稻。稻也叫水稻,在水里面长的。它跟粟正好相反,所以它们具有相生关系,土生金。对照一下五行属火的麦和五行属金的稻,它们是相克的关系。南方人多吃稻,就是米饭;北方人呢,吃馒头、面条,都是麦子做的。

5.豆

豆五行属水,五脏属肾。比方说刀豆、毛豆等很多豆的形状跟肾的形状相似,以形补形,所以说黑豆能补肾。黑豆能补肾还说明了另外一个问题,黑属肾,豆也属肾,所以说黑豆肯定能补肾。

03

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五音


五音:角、征、宫、商、羽。五音对应五脏,这五种不同的音律,分别对应肝心脾肺肾。五音在临床当中用的不多。为什么呢?因为临床当中主要以针灸、中药为主,或者艾灸、推拿手法。用音乐来治病这种情况在古代有,现在慢慢地没有了,或者说少见了,但是用五音来治五脏之疾病确实是存在的。在古代有一些擅用音乐来治疗疾病的医师,他们会用不同的乐器演奏不用的音律,对不同的病人对症来下音乐,可以治病。正所谓“一曲终了,病退人安”。

用音律来治疗疾病并非空穴来风。早在《黄帝内经》就已经提出五音疗疾之理论:“天有五音,人有五脏,天有六律,人有六腑,此人与天地相参”,《左传》记载说:音乐像药物一样,有五味,正确享受音乐可以使人百病不生,健康长寿。古代的宫廷配乐和唱歌的歌姬们,她们不单是为了娱乐,更可以使精神舒爽,颐养身心,防治疾病。百病生于气而止于音乐,五脏六腑之气可以配合相应的音乐来治病,也就是产生了五音。可以达到治病、防病、养生的目的。

运用五行的原理,五音相生相克、相互制约的关系,五音搭配组合可以调节人体阴阳气血。我们把对肝系疾病有帮助的音律叫角。以此类推,对心叫征,对脾叫宫,对肺叫商,对肾叫羽。由于这是古代的汉字,可能不太理解。是不是哆瑞咪发嗦啦西哆呢?它也不全是。对于五音的理解可能有几层意思。第一,有人说五音是用不同的乐器演奏出来的,分为五种不同的乐器奏出不同的音律,对应不同的脏腑。第二,也有人认为是不同的音调,也就是哆瑞咪发嗦啦西哆这种调调,对应不同的脏腑。不管它是哪一种,或者两种兼有,我们总结一下,哪些归属于木,哪些归属于火、土、金、水。

1.角

一般情况下,我们叫角调式,这种音调我们叫木音,木音基本上都是通过木质的乐器演奏出来。比方说箫、竹笛、和尚用的木鱼等等,就是用木头敲出来的声音。我们认为它属于角调式。比方说有肝病的人,或者脾气很暴躁的人,肝阳上亢了,给他来一曲悠扬的笛声,或者箫声,或者用木鱼敲一首歌给他听,他很有可能就脾气小下来,肝阳就自动被镇下来。

2.征

火音,我们称为征,征调式乐器。征调式一般属于管丝型类乐器,比方说琴、古筝、古琴、小提琴,它五行属火。对于有心病的人,心脏出现问题,就跟诸葛亮的空城计一样,诸葛亮一个人在楼上抚琴,设了空城计,司马懿不敢进。其实,他抚这一曲就是为了镇住他心里的不安,但是诸葛亮非一般人,谈笑间一曲作罢,击退司马懿千军万马。其实他是空虚的,有名的空城计,就用火音,也就是心音。

3.宫

土音,也叫宫调式,不是说土音就是泥巴做的乐器,而是说它的音调很笨拙的那种。有个成语叫滥竽充数,竽这种乐器就属于土音。人们常说夜夜笙箫,笙就是土音,萧是木音。土音能健脾胃,正所谓“胃不和则卧不安”,如果因脾胃不和而卧不安者,竽一首,或者笙一曲,可能就一曲终了,病退人安。

4.商

商,对应金音。编钟、磬、锣、长号等属于金音,金音之音律高亢悲壮,铿锵雄伟,气势磅礴,好似排山倒海。入肺、大肠经,对肺及大肠疾患有调节作用。

5.羽

我们再说水音,也就是羽调式。顾名思义,水音基本上与江河湖海之水的自然界之水相对的叫羽调式,也就是羽音。鼓音属于水音,属于羽调式。鼓包括手鼓、宫廷鼓,就是用牛皮蒙在上面,用棍子击打的鼓。其实可以用山间小溪的流水声和江河湖泊波涛汹涌声对肾系疾病进行治疗。比如说癃闭,症见小便不出,属于肾膀胱系的疾病,如果我们用山间小溪水的声音让他听的话,说不定癃闭就能好转,小便就能出来。例如你想让小孩子尿尿,会用口哨“嘘”的声音他就会尿尿。其实这种声音是模仿的水的声音,也就是羽调式,来促使他们对肾、膀胱、水系起作用。

木音,木质乐器演奏的音乐,比方说竹笛,它音乐舒展,悠扬,深远,使人飘飘欲仙,高而不亢,低而不庸,绵绵不断,好似枯木逢春,春意盎然,所以它入肝胆经,能疏肝利胆,保肝养目,平和血压,夜间休息之时如果听到如此之乐曲,那么则可以安魂入睡。对于疑神疑鬼、精神不安之人,每晚受惊吓,盗汗,心中抑郁之者,可以使之一曲终了,病退人安。

以此类推,火土金水对应的征宫商羽的音调我就不一一说明了。

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五味


五味:酸、苦、甘、辛、咸。比方说酸,大多数味酸的东西都入肝经。有的妇女怀孕了,她就喜欢食酸,女人以肝为本,怀孕之后,五脏六腑中最核心的(怀孕之后就没有月经了)都与肝相关,怀孕时口味变得有点喜酸,一旦把小孩生下来,她的口味马上就变了。这是酸敛肝的一个体现之一。当然,也并不是说所有的怀孕的妇女都喜欢吃酸,也有喜欢吃辣的,农村人说酸儿辣女,不知有没有道理,反正我是用脉象来鉴别,从来不根据酸儿辣女这个口味来鉴别。

再说中药。比方说,芍药能柔肝,它的五味就是酸,大部分入肝经的药都是酸的。再看苦,黄连是苦寒之最,能够泻心火,所以说大部分苦寒的药都能泻火,所以苦的五行属火,五脏属心。甘,就是甜的意思,比方说甘草,甘草最开始就是养脾胃、健脾气。四君子汤里就有甘草,甘入脾胃,属土。又比方小建中汤,里面就包含饴糖,小建中汤可用于治疗脾胃病。为什么要加饴糖?饴糖就是甘的,入脾胃,甘归脾胃,属土。辛,就是辣的意思,辛辣。辛能发散,大部分解表的药都有辛味。最典型的辛就是细辛。肺为华盖,外感六淫侵入人体是首先犯肺,肺脏受邪我们基本上都是用解表的药。就是用味辛的药去发散它,荆芥、防风这些都属辛,它们能入肺,五行属金。咸属水,属肾,但凡味咸的,它们都归肾经,属水。比方说吃的太咸,你就拼命喝水,就要小便。此外,咸还能软坚散结,芒硝是咸的,它能通大便,还能化肾结石,能把肾结石大化小。

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五色


五色:青,赤,黄,白,黑。

青,有肝病的人脸色是泛青的。春天树木发芽是绿色、青色,对应自然界是春天,青筋暴露,肝阳上亢。

赤属火,属心。朱砂是红色的,它能安神,代表方剂朱砂安神丸。以赤命名的导赤散能治疗心火上炎,心火下注小肠所导致的口舌生疮、小便不利,并且能够看到心火亢盛的病人整个面部都是发红的。

脾土对应的五色是黄色。土对应黄。但凡黄的东西可以归脾土。比方说白术能健脾,色黄;苍术健脾燥湿,也是色黄。脾虚可以导致面色萎黄,当然气血虚也可以导致萎黄,我们这里只是用来说明脾属黄而已。

白色对应的五脏是肺,对应的五行是金。为什么白对应的是肺?比方说贝母、白果,这些药物都是白颜色的,它们都能止咳平喘,治疗肺系疾病。比如说肺病严重的人大部分都面色苍白或者惨白,这也属于白色。白对应的金,例如菜刀、水果刀,都是白色的,白色金属,白刃,白属肺。

黑属肾。黑豆补肾,肾虚的人面色会发黑。常吃的食物黑芝麻、黑桑葚、黑木耳都能补肾,补肾的药里面有熟地黄、肉苁蓉,都是黑色的。

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五化


五化,生长化收藏。拿春夏秋冬举例,一颗种子播下去,春天就生,夏天就长,长夏就变化,怎么变化呢?该开花的开花,该结果的结果。收就是到了收获的季节,秋天大丰收了,收完之后怎么样?冬天藏起来,要冬眠了,所以叫冬藏。

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五气


五气即风暑湿燥寒。

比方说,肝容易生风,有内风和外风,内风就是肝风内动,很多中风出现的偏瘫、面瘫、面神经炎等都属于风在作祟。而且春季是多风的季节,也是中风病人最多的季节,因为春天属木,对应的脏腑是肝,对应的五气是风。

夏季对应的是暑,夏天容易中暑,中暑用藿香正气液、莲子饮等。

脾对应的是湿,脾虚生湿。

秋燥,秋天燥大家都有感觉,肺最怕燥,我们刚刚说肺对应的五谷是稻,稻是在水里面长的,它们最怕燥。如果秋燥一来,很多慢性肺病、支气管哮喘、肺结核等等在秋天的发病率就会增加。秋燥时可以用清燥救肺汤治疗,燥对应的是肺,来润燥以救肺。

寒对应的是肾,它对应的是冬季,寒冷之后最容易肾阳虚,肾阳虚之后,男性就会出现前列腺炎,出现癃闭,女性出现膀胱炎,甚至西医所说的腺性膀胱炎,但是这个疾病西医看不好。就是由于冬季属肾寒,这个时候需要补肾阳,代表方剂有济生肾气丸、缩泉丸、桂附地黄丸等等。

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方位


方位就是东南中西北,木火土金水对应东南中西北。脾土属中,其它几个围绕着脾土转。

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五腑、五官、五体、五志


五脏对应的五腑是表里关系,比如说肝胆相表里,有个成语叫肝胆相照。心与小肠相表里。脾胃总是同连着一起说。肺与大肠相表里,提到肺与大肠相表里我必须提一下我的恩师,国医大师李今庸给我讲过的一例病案,他说曾经治疗过一例便秘的疾病,大承气汤、小承气汤、麻仁丸都用了,一律无效,最后恩师用了清燥救肺汤,把这例便秘治好了。为什么?因为肺与大肠相表里,清燥救肺汤能够滋润大肠,以上通下,所以清燥救肺汤能够治疗这例顽固性便秘。肾与膀胱相表里。

第一行肝、胆、目、筋、怒。眼睛不好属肝,筋不强也属肝,血不养肝,肝不容金,怒伤肝。

第二行心、小肠、舌、脉、喜。心开窍于舌,心火上炎就容易口舌生疮,刚讲的导赤散就可以治疗这个疾病。喜伤心,例如范进中举之后疯了,被他老丈人一巴掌打过来的。就是由于喜伤心成了癫狂。

第三行脾、胃、口、肉、思。忧思伤脾,比方说有人得了相思病,天天茶饭不思。为什么?因为忧思伤脾,就容易导致不想吃东西。脾胃为什么对应口呢?比方说脾胃有湿热就会嘴口糜烂,清除了脾胃之湿热,嘴口就不会糜烂了。对应的肉,脾胃虚的人就长不了肉,或者脾阳虚的人喝水都长肉,这就叫叫虚胖。既然聊到了虚胖,这个可以告诉大家怎么利用中药减肥。肥胖的人大多脾虚、脾阳虚或者脾气虚,由于湿气不化,无以排除水湿,于是导致有的人喝水都长肉,有的人吃山珍海味也不长肉。其实这些多余的这些肉其实就是湿气。脾最怕湿,所以要健脾祛湿。很多人用薏米红豆粥等去健脾祛湿,粥里所含的白术、茯苓、薏米都可以健脾祛湿,但是只喝粥是不能起到减肥作用的。市面上有各种各样的减肥药,吃了以后人就开始拉肚子,其实只是单纯的吃减肥药是不能起到减肥作用的。健脾祛湿才是减肥的根本关键。那可以用什么药物呢?用生白术、生薏仁、生山楂、生荷叶、生桑叶,全部用生的,来健脾利湿达到减肥的效果。不要用番泻叶、大黄来减肥,这样做并不会起到减肥的作用,只会让你拉肚子拉瘦,对人体有害。虽然这里告诉了大家该如何减肥,但是我所公布的减肥方并不齐全,大家不要把上面的药拿去减肥,还是要经过专业的医生进行系统的辨证后才能开始治疗。

肺,大肠、鼻、皮、悲,如果一个人很悲伤就会哭,哭的话就会流鼻涕。

肾,膀胱、耳、骨、恐。腰为肾之府,肾开窍于耳及二阴,肾主骨,其华在发。《黄帝内经》说:恐伤肾,悲伤肺,思伤脾,喜伤心,怒伤肝。对于肾虚导致的耳鸣用耳聋左慈丸。肾虚也会引起的骨质疏松,现在补钙广告有很多,但其实这些东西根本补不了钙,为什么?因为骨归肾管,肾虚了单纯去吃补钙的东西根本就没有用,为什么?你吸收不了!难道我们日常饮食当中含有的钙不够我们用吗?够了,只是你不能吸收,为什么不能吸收呢?因为你肾虚,骨头属肾管,所以补肾就能壮骨。吃补钙的药没多大用,广告都是假的。比如说我们平时治疗骨关节炎、骨质增生或者腰椎间盘突出,如果不加补肾壮骨的药,根本不能根治。补骨脂、骨碎补,这些药物名字里面都有骨,这些药物就是用来补肾的,不管你是骨质增生、腰椎间盘突出,还是骨折也好,不补肾壮骨根本不可能好。

恐伤肾,这里给大家讲个病案。有个病人由于小便的时候受到惊恐,惊恐过后导致小便就出不来了,成了癃闭,用治疗癃闭的各种方剂和药物都治不好。为什么?因为病根根本就不是他脏器出了问题,而是情志,是由于恐伤肾而引起的癃闭。这个时候怎么治疗?用情志来治疗,怒喜思悲恐,通过情志来治疗就有很多种方法,请大家根据五志来治病。虚则补其母,实则泻其子的方法来解决由恐伤肾引起的癃闭。

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五声和变动


五声是呼、笑、歌、哭、呻。可以分别联想到怒,喜,思,悲,恐。恐,表现的五声是呻;悲表现出来的五声是哭;思表现出来的是歌,想念爱人了,就唱一首长相思;喜表现出来的是笑,范进中举以后就表现为哈哈大笑。怒就大呼小叫。

变动就是握、忧、哕、咳、栗。恐伤肾,出现的变动是颤栗,害怕的颤栗;肺出现的变动是咳嗽;脾出现的变动是哕,流口水、唾液;心出现的变动是忧,所以喜忧常相伴,福兮祸所伏。肝对应的变动是握。

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