【原】這幾個“怪異”的夢境,不一般,預示了你人生的大吉
夢境,不僅是一種現象,還是一門學問。
從夢境心理學的角度來說,夢是有意識看無意識的一面鏡子,也是潛意識慾望的滿足。一般來說,人們在現實中接觸了什麼,夢境就會出現什麼。
從《周公解夢》的角度來說,這世間有六種夢境,都預示了一個人的吉凶福禍。不同的夢境,有不同的象徵意義。
《周禮·春官》中明確提出六大夢:正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。
所謂“正夢”,指的是沒有內外因素刺激下,心無雜念,無憂無慮的自然夢境。
所謂“噩夢”,指的是引起人心不安,讓人驚恐不已的夢境,多半比較驚悚。
所謂“思夢”,指的是在睡眠中反覆思考、分析和解決問題的夢境。
所謂“寢夢”,指的是因覺醒時所見、所說、所爲引起的夢,民間稱爲“白日夢”。
所謂“喜夢”,指的是因爲喜好、歡愉、美滿而讓人心花怒放、發笑的夢境。
所謂“懼夢”,指的是因爲心中恐懼、焦慮而引起的夢境,多半對應現實的不幸。
對於這六種夢境,人們搞不清楚的,是噩夢和懼夢。這兩種夢,一聽就不是好夢,可它們又有點相似,到底有什麼區別呢?
噩夢,就是充滿各種鬼怪、扭曲、讓人驚醒,而又不知所措、恐懼的夢境。這些夢境,多半跟現實沒啥關聯,有可能是睡前恐怖片看多了導致的。
懼夢,跟生活有關聯。比如,在考試前一晚,你夢到自己考試不及格,就特別憂慮。現實中你恐懼發生什麼,你就會夢到什麼。
有兩個夢境的故事,《妙筆生花》和《江郎才盡》。
話說,在南北朝時期,有一名士江淹。此人六歲就能作詩,才華勝於一般人。而且,他很有志向,希望成爲大人物。
年輕的時候,他做了一個夢。在夢中,他遇到了一位手持毛筆的老人。這老者名爲郭璞,乃是東晉時期的文學家,在文壇特別有名。
老人看到了江淹,就特別欣喜,把毛筆給了他。拿了毛筆的江淹,舞動了幾下毛筆,筆底竟然生出了花來。
醒後,他的才思愈發敏捷,不久便名揚天下,成爲了文壇領袖,霸佔了文壇第一人這個位置多年的時間。這就是《妙筆生花》的由來。
多年過去了,江淹也老了,思維、文采、能力也比不上年輕人了。特別焦慮的他,睡着了,又做了一個夢。
夢中的他,又遇到了這個名爲郭璞的老人。老人說,你拿了我的筆已經很多年了,是時候要還給我了。江淹聽後,把筆還給了老人。
睡醒後的江淹,整個人都迷迷糊糊的,寫文章也沒有了年輕時的靈感和文思。這就是《江郎才盡》的由來。
問題就來了,爲什麼江淹會夢到郭璞,成名前夢到了,才盡前也夢到了?
首先,郭璞是文學家,江淹讀過他的書也很正常;其次,江淹從小就才華橫溢,還有大志向。
這兩點結合在一起,就會構造出“妙筆生花”的夢境,有才華的江淹碰到了郭璞,拿着神筆寫出萬千文章,實現了自己成爲大人物的夢想。這是“喜夢”。
隨着江淹上了年紀,腦子比較遲鈍,也跟不上時代,比不過年輕人了,那他就會變得焦慮起來。焦慮會導致什麼夢?那就是上文談到的“懼夢”。
越是恐懼什麼,就越會做什麼夢。江淹恐懼自己的文壇地位不保,就爲此而憂愁。夢中的他,大概率就會見到之前給他筆的老人,還會將筆還給老人。
上文說過,夢境是慾望對於潛意識的滿足。
你有才華,也讀過書,那夢境就會滿足你成名的想法。反之,你才華衰退,憂慮不堪,擔心衰敗,夢境也會滿足你衰敗的想法。
簡而言之,現實所想、所遭遇的一切,都會在夢境中,以不同的形式表現出來。
這幾個夢境,預示了人生的大吉。
第一個夢境:賺錢的時候,夢到棺材。所謂“見棺發財”。夢見棺材,其實是好的兆頭,說明你賺錢的道路比較順暢。
第二個夢境:夢見過往的人與事。夢到過去的人,說明你的慾望、潛意識正在警告、提示你什麼。重視這些警告和提示,纔是大吉。
第三個夢境:色彩偏光亮的夢境。一般來說,色彩比較黯淡的夢境,象徵當下處境的窘迫。而色彩偏光亮的夢境,才象徵了當下處境的安穩。
第四個夢境:讓你心情愉悅的美夢。不爲了現實而恐懼,那你就不會有懼夢。如果你爲了現實而興奮,那你就會做“正夢”或者“喜夢”,皆是好兆頭。
一切夢境,說得玄乎一點,存在預示的作用。說得正常一點,夢境就是一種心理安慰。如此而已。
文/舒山有鹿