楊絳先生說過一句話：

“你有不傷別人的教養，卻缺少一種不被人傷害的氣場，若沒有人護你周全，就請以後善良中帶點鋒芒，爲自己保駕護航。”

不少人都老實、善良，溫順得就跟綿羊一樣。一旦他們碰到用心不良、欺軟怕硬的小人，那他們就會成爲砧板上的魚肉，任人宰割。

老實、善良，這是很美好的品質。只是，過分老實、善良，而毫無保全自己的能力，那結果不過是“人善被人欺”罷了，終究是一場悲劇。

這是一個人喫人、充滿競爭的世道，你稍微弱小一點，別人就會得寸進尺，咄咄逼人，把你逼到了絕境當中。

老了才醒悟，再善良、老實，也要有這幾種保命的手段。

手段一：保持自身的神祕感。

有心理研究者認爲，人們都會對有神祕感的東西保持敬畏之心，而對毫無神祕感的東西不屑一顧。

在單位，同事摸透了你的底細，對你的情況瞭如指掌，那缺乏神祕感的你，就容易被同事拿捏，成爲好欺負的對象。

反之，同事摸不透你的底細，對你的情況也不太瞭解，那神祕感特別充足的你，就不會被人拿捏，還會受到同事們的尊重。

別人拿捏你，跟你是否善良無關，只跟你被人摸透底細有關。別人不敢侵犯你，跟你是否老實無關，只跟你保持一定的神祕感有關。

跟任何人相處，都要給自己留一手，給別人留點“疑惑”。如此，你才能在關係的博弈中佔據上風。

老實、善良，不是原罪。毫無神祕感，沒有任何的底牌，纔是被人欺負的根源。

手段二：沉默，一問三不知。

網絡上有一個說法，我覺得很有道理：人際交往高段位技巧，熱情，大方，一問三不知。

不論遇到什麼人，小人也好，君子也罷，你都表現得特別熱情好客，慷慨大方，給人一種“很好相處”的感覺。

這個時候，肯定有人會試探你的底線，問你一些涉及自身祕密、家底的話題。如果你實話實說，那你就被人喫定了。如果你一問三不知，那別人就不可能喫定你。

爲什麼老實人容易被人欺負？就是因爲他們缺乏“守口如瓶”的智慧，不懂得將重要的祕密隱藏起來，那他們怎麼可能會有好結果呢？

所謂“人情似水分高下，世事如雲任卷舒。”你對別人老實、實話實說，不見得別人就會對你真心相待。一番真心餵了狗的事，時有發生。

人在江湖， 可以不會說話，也可以不懂得與人打交道，但一定不能不懂沉默。每個人，都需要花兩年的時間學說話，卻要花一輩子的時間學閉嘴。

手段三：不主動合羣，站隊。

人在單位，不可避免會遇到這兩個問題——是否跟某某圈子的人合羣？是否選擇某某圈子，主動站隊？

合羣、站隊這兩個問題，讓無數人特別焦慮、煩惱。在他們看來，不合羣，不站隊，就會成爲職場的異類，被人瞧不起。

如果你是老實人，不懂得“站隊”這些人情世故，那我勸你最好不要裝合羣，也不要裝懂得站隊，而應該選擇“中立”的立場，不得罪任何人。

別人拉攏你，要麼是因爲你有點實力，要麼是怕你加入到其他人的圈子，要麼是怕你搞事情，對他們造成不良的影響。

只要你選擇中立，啥都不管，也不理會閒人瑣事，給別人釋放出“井水不犯河水”的信號，相信別人就會尊重你的選擇，不會主動針對你。

在一般的情況下，沒有任何的圈子，會主動得罪中立的人。因爲這不符合任何人的利益。

手段四：事不關己，打太極。

常言道：“事不關己，高高掛起。”

這番話，既對，又不對。對，在於跟自己無關的事，我們最好不要管。不對，在於高高掛起的行爲，太直接了，缺乏了“委婉”的智慧。

在人情社會，我們可以拒絕別人，但不能過分直接、過分尖銳地拒絕別人，而應該以“委婉”的姿態去拒絕別人。

比如說，別人將這件事的責任推卸到你的身上，你就可以跟對方打太極，踢皮球，轉移矛盾到其他人的身上。如此，你既能保全自己，也不得罪任何人。

打太極的做法，就是以柔克剛，別人以強硬的態度針對你，你以“綿裏藏針”的態度回應對方，還把責任扯到其他人的身上。一番操作下來，誰也不會成爲你的敵人。

表面上，柔和一點，背地裏，心狠一點。唯有剛柔並濟，進退有度，攻守兼備，那我們的老實、善良，纔不會招致別人的傷害、欺負。

文/舒山有鹿