來源：《中國社會科學文摘》2023年第9期P16—P17

作者單位：中國人民大學哲學院，摘自《哲學研究》2023年1期，王寧摘

中國式現代化是中華民族在世界歷史進程中實現文明重塑的創造性探索，既是中華文明在中國革命、建設、改革和新時代偉大變革中的自我更新，也是對西方現代性危機及其文明限度的內在超越。

中國式現代化的文明底蘊

具有五千多年曆史的中華文明是中國式現代化探索的“前見”，這種文明底蘊決定了選擇中國式現代化道路不僅使中華民族趕上了時代，而且將超越現代殖民主義和資本邏輯的苑囿，限制物質主義和唯科學主義的單向度弊端。“經緯天地曰文，照臨四方曰明。”中華文明強調人與自然、人與人、人與社會和合共生，在長期演化中積累了道法自然、協和萬邦、求同存異、和實生物、兼收幷蓄等影響深遠的觀念。誠然，僅靠這些觀念及其對象化實踐難以構成實現現代化的內生動力，但與馬克思主義相結合的這種文化傳統對超越現代西方文明的誤區具有獨特價值，並在中國式現代化的實踐創造中實現了中華文明的自我更新。馬克思主義與中華優秀傳統文化是我們黨與生俱來的文化基因，中國革命實踐與中國式現代化的初步探索正是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的確證。

作爲一種“被延誤的現代化”，中國式現代化歷經器物、技術、制度和文化層面變革的嘗試，直至以馬克思主義爲指導的社會革命激活了中華文明的內生動力。可以說，中國式現代化在起步階段就超越了西方現代社會的對抗性矛盾，摒棄了資本佔支配地位的生產關係，在以共同富裕爲目標的實踐中遵循創造現代文明的勞動邏輯，將馬克思關於現代文明轉型的構想在中國具體化，初步形成了發展中國家走現代化道路的實踐經驗。在集中精力推動社會主義現代化建設的過程中，中華民族邁出了實現偉大復興的關鍵一步，體現了現代化的中華民族的文化形式，並賦予“小康”這個中國古代社會理想以時代新義，反映了人們對和平安定的社會環境、良好的道德風尚與愉悅的生活狀態的嚮往。

在新時代，我們黨團結帶領人民全面建成小康社會，以新發展理念探索實現現代文明轉型的新路，中國式現代化建設進入新的歷史階段，走向文明新形態的實踐創造。凝結社會主義現代化中國經驗的中華文明由此實現現代重塑，在爲解決人類問題貢獻中國智慧的過程中呈現新的時代光彩。

現代化的中國經驗與中華文明的現代重塑

中國式現代化體現了中華文化的獨特傳統、中華民族的獨特歷史命運和中國獨特的基本國情，在現代化探索中積累了不同於西方資本主義現代化史的獨特經驗。

中國式現代化與馬克思主義哲學的本質的必然的聯繫是在中國革命、建設、改革和新時代的偉大變革中實現的，中國特色社會主義使中國式現代化彰顯了制度優勢，達到了前所未有的發展高度，並在一種走向復興的不可扭轉的趨勢中呈現了塑造現代文明新形態的直接現實性。推進和拓展中國式現代化，必須堅持中國共產黨領導，必須堅持中國特色社會主義。中國式現代化不是先驗的設定，而是與馬克思主義中國化處於同一歷史進程，具有明確的社會主義方向和原則。

中國式現代化反映了在以馬克思主義爲指導的百年奮鬥歷程中實現的中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，體現了中華文明的時代內涵。中國式現代化體現了開放格局與比較優勢，彰顯了中國特色社會主義制度文明的優越性，從中可見現代化與社會主義的融合所展現的強大社會發展活力。通過批判現代西方文明的誤區及其導致的現代性危機，我們深刻認識到，中國式現代化彰顯了特定的歷史前提與民族特色，並在實踐創造中進行文化創造，在世界文明圖景中展現了一種文明新形態的中華文化底蘊及其在世界歷史中的價值。

中國式現代化固然是後髮式的，但其一開始於社會主義工業化的實際展開，就體現了明確的自主邏輯。中國式現代化是我們黨從中華文明的特點出發科學規劃的。綿延數千年的中華文明有其獨特的價值體系，形成了潛移默化影響中國人思維方式和行爲方式的中華民族的文化基因，體現了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態，在同馬克思主義基本原理相結合的過程中實現了創造性轉化和創新性發展，爲中國式現代化確立了堅實的文化根基，提供了超越西方現代化模式的重要思想資源。中國式現代化體現了以疊加式發展處理複雜問題的方式，具有以中國爲中心進行實踐創造的鮮明特徵，彰顯了中國經濟社會發展的內在規律性和民族特色，反映了創造文明新形態的歷史主體性。

中國式現代化具有鮮明的社會主義特質和深厚的中華文明底蘊，實現了物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，是符合中國實際並超越西方現代性危機的重要探索。中國式現代化的實踐經驗和文化特質具有明確的自主邏輯，超越了西方現代性傳統思維模式，以邁向共同富裕的實踐探索避免“貧窮的普遍化”，在創造人類文明新形態的過程中體現爲一種世界歷史性存在。

中國式現代化強調以人民爲中心，反映了推動社會主義現代化建設的新歷史觀。中國式現代化反映了以社會主義爲本質規定的制度文明的優越性，其成功經驗表明，中國經濟社會發展的成就塑造了嶄新的現代“文明格局”，書寫了體現時代特質的中華“文明華章”，倡導以文明交流互鑑取代文明隔閡衝突，使中華民族偉大復興進入了不可逆轉的過程，在百年奮鬥征程上實現了“歷史的結果和預定的目的”，在面向未來的歷史性籌劃中重繪現代化的世界版圖，進而彰顯了世界歷史意義。

中國式現代化的世界歷史意義

在中國革命、建設、改革和新時代偉大變革中，中華文明不斷實現從傳統到現代的轉型，在社會主義現代化建設中煥發蓬勃生機，展現了深刻的文明史意義。

中國式現代化打破了一種堅硬的成見，即認爲現代化就是資本主義發展歷程。中國式現代化摒棄了以資本爲中心的單向度邏輯，超越了零和博弈和對外擴張的思維定勢，力圖擺脫兩極分化和物質主義的泥淖，消解了遵循“叢林法則”的必然性，體現爲人們心理態度、價值觀和生活方式的改變，代表着我們時代的文明形式。秉持中華文明的歷史底蘊與時代精神，中國式現代化爲解決人類問題貢獻中國智慧，爲現代化理論與實踐提供中國方案，成爲“世界現代化的增長極”，因而是一種實現現代文明轉型的偉大探索。

中國式現代化破解了人口規模巨大的國家實現經濟跨越式發展的難題，以工業化、信息化、城鎮化、農業現代化的疊加發展方式實現了“時空壓縮”，在中華文明的現代重塑中展現了現代化的民族化和時代化特徵，體現爲馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，亦是這種結合的確證。

中國式現代化創造了經濟社會發展的奇蹟，歷史性地解決了絕對貧困問題，使我們大踏步趕上了時代，爲實現轉型的現代文明賦予了新的實體性內容，從根本上解決了資本主義現代文明的內在矛盾，在與各國平等互利的交往中倡導文明交流互鑑，確證了中國式現代化的文明史意義。

在團結帶領人民創造中國式現代化的接力奮進中，我們黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義看待中華民族五千多年綿延不絕的文明史，闡明中國式現代化的深厚文化底蘊和中華文明的精神特質與發展形態，把握中華民族共同體的發展路向和中華民族多元一體演進格局，穩中求進，彰顯了中國式現代化的文明底蘊，創造了馬克思主義所指明的歷史時代的一種新文明形態。

回顧中國式現代化探索的百年曆程可見，這條道路以中華民族獨特的文化傳統和歷史命運爲起點，摒棄了西方現代化發展定勢，反思蘇聯現代化建設的失誤，以體現歷史主體性的文化自覺不斷在實踐中解答中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，不斷創造滿足人民日益增長的美好生活需要的物質和精神條件，從而爲實現中華民族偉大復興匯聚磅礴力量，爲人類文明新形態的實踐創造提供中國經驗和中國智慧。