01

很多年以前，只要回到上海，我就會感覺非常壓抑、焦慮不安。

於是，我嘗試去附近山林小住幾天，以調節心緒。說來奇怪，每次一到山林，我就會完完全全的放鬆下來，不僅睡得好、喫得香，而且整個身心狀態都會變得特別好。

這讓我意識到其中原因：最早，人類的祖先一直生活在自然中，他們的天性是親近自然。但是，隨着農業化和工商業化的進程，人類被囚禁在了鋼筋水泥的城市和樓房裏。

從根本上說，這種生活狀態和方式是反人性的，所以焦慮不安感的出現是正常的。

如果，再加上工作中持續不斷的壓力，這種煩躁不安的情緒就會愈發明顯。

相反，當我來到綠樹成蔭的山林，重新感知自然後，我的壓力和焦慮就得到了極大的舒緩，並獲得了身心的舒適。

所以，在那幾年裏，我一直有個念頭，覺得終有一日我得歸隱山林。那時的我相信只有這樣做，才能獲得最終的寧靜與自在。相反，如果一直在城市待着，我就只能繼續焦慮不安。

在這種情形下，兩個完全對立的選項就產生了：要麼歸隱山林、獲得寧靜，要麼待在城市裏，繼續焦慮。

這種“要麼A，要麼B”的念頭在我心裏持續了好幾年，讓我無法找到解決之道。

一方面，我沒有辦法放下一切說走就走，因爲我需要工作、需要賺錢，但是那種焦慮和壓力，以及對於大自然的渴望，卻又如影隨形，讓我很想逃離。

我找不到答案，我感到自己被牢牢卡住了。

直到有一天，我看到了一部名爲《園林》的紀錄片，這個持續多年的困惑才得以解答。

原來，這個選“城市”，還是選“山林”的兩難，不僅出現在我一個人的身上，它還出現在古代幾乎每一位文人的身上。

對於那些古代文人來說，他們一直都有兩個完全對立的選擇：要麼“歸隱山林”，要麼“入仕爲官”。

比如：東晉大詩人陶淵明，他就選擇了後者，於是歸隱山林，寫下了“採菊東籬下，悠然見南山”的名句。

就這樣，這組選項一直對立了很多年，直到唐代詩人王維的出現。

王維才華橫溢，很有創造力，他做了一個與之前文人完全不同的選擇 - 在城市附近建造園林。

這樣一來，當推開園林大門走出去時，他就進入了仕途，做官從政。工作一天，當他回到自家園子裏，關上大門後，又像是走回了山林，過起了隱居的生活。

於是，王維既不需要像陶淵明那樣徹底歸隱山林，也不需要像大多數人那樣一直奔波於俗世之中。通過建造自己的園林，他創造性的解決了“要麼歸隱山林，要麼入仕爲官”的兩難選擇，過上了進退自如的日子。

看完這部紀錄片後，在我內心持續幾年的糾結一下子解開了，隨後我明白了一個道理：任何時候，我們都有選擇。

什麼意思呢？

如果在你面前是一組對立選項，那麼，你可以不從其中做出選擇，而是去創造一個全新的選項C。在這個選項C裏，既包含A的元素又包含B的元素。於是，它就會成爲解決問題的全新答案。

比如：在遇到“既不想一直留在鋼筋水泥的城市，也無法放下一切說走就走”的兩難時，我想到的是選項A - “要麼走”，也就是隱居到山裏，以及選項B - “要麼留”，也就是扛住壓力和焦慮，繼續拼搏。

但是，這兩種方式都讓我無法接受。這時，我需要的就是去尋找選項C。

02

如何找到選項C？

在這裏，我爲大家提供一個方法：先思考兩個問題，假如選項A裏有選項B的元素，會是什麼樣子？假如選項B裏有選項A的元素，又會是什麼樣子？

第一個思考：假如選項A裏有選項B的元素，會是什麼樣子？

對我這個兩難問題而言，假如在選項A，也就是鋼筋水泥的城市裏，有一些選項B的元素，也就是自然的元素，那會是什麼樣子呢？

這時，我想到了家裏可以有綠植、盆景，可以有枯山水、也可以有魚缸，各種石頭和流水器。或者，如果我能住在一個有院子的房子，就有機會增加很多自然的元素，比如樹木、花草、石頭、水池，甚至修一個迷你的中式園林。又或者，如果我每週都能去上海周邊的植物園、森林公園、或園林裏去看自然的植物和花草。那麼，我就等於是在選項A裏添加了選項B的元素。

注意：在思考這個問題的時候，你要大膽的想、盡情的想、頭腦風暴的想。不要給自己設置任何的限制，也不要去思考是否能夠實現的問題，而要想出所有可能的選項。

第二個思考：假如選項B裏有選項A的元素，那會是什麼樣子呢？

假如在選項B，也就是山林之中，有一些選項A的元素，也就是工作和賺錢的元素，那會是什麼樣的呢？

比如：我可以在附近山裏或鄉下買個房子或租個房子，把它改建成民宿，這樣就能一邊享受與大自然緊密接觸的感覺，一邊賺錢養活自己。又或者，我可以換個工作，加入一個與旅行、自然探索有關的工作團體，這樣我就可以有時待在上海家裏，有時外出探索自然。

當全面思考了這樣兩個問題後，我從想出來的多個可能性中，找到了一個我最喜歡，也比較可行的方案 - 買一個帶院子的房子，把院子改建成迷你中式園林或日式枯山水，這就是我的“選項C”。

就這樣，這個讓我糾結許久的兩難選擇，終於得到了解答。

我的一位朋友，是一名翻譯工作者，想要轉型爲心理諮詢師。但是，由於這個方向不是她讀書時的專業，而國家在前幾年也已經取消了心理諮詢師的認證，於是在她面前就只剩下兩個選項：選項A是繼續做現在的翻譯工作。選項B是辭職後，全職備考心理學研究生，等畢業後找一份心理諮詢師的工作。

但是，這兩個選項都不是她想要的，一方面她不想以後一直從事翻譯工作，另一方面，全職備考心理學研究生，又讓她毫無安全感。於是，她找到了我，希望我能幫幫她。

我問她：“假如在翻譯工作中添加一些心理諮詢或備考心理學碩士的元素，那會是什麼樣子？”

她想了想後說：“在現在工作之餘，我可以學習心理學知識，備考心理學碩士。也可以找個心理諮詢師給我做諮詢，從諮詢中學習和體會。當然，我也可以把這兩種方法結合在一起。”

我接着問：“假如在心理諮詢或備考心理學碩士中添加一些翻譯工作的元素，那會是什麼樣子？”

她想了好一會兒後道：“我可以去做專業心理學書籍的翻譯工作，或是去做外國心理學課程的口譯，這樣我就能從我的工作中直接學習心理學知識，同時還能繼續賺錢。

我點了點頭：“那麼現在，請你從想出來的所有可能性中，找到一個你最喜歡，同時也是比較可行的方案，它就是你的“選項C”。當然，你也可以對剛纔說到的多個可能性進行綜合性的思考，然後找到一個綜合性的選項C。”

最後，她確定了自己的選項C。

第一階段：換工作，把主業換成專業心理學書籍的翻譯工作，業餘時間複習考研科目，用2-3年時間考上心理學碩士。

第二階段：考上研究生後，主業攻讀心理學碩士，業餘做心理學課程或書籍的兼職翻譯，賺取生活費和學費，並提升心理學素養。

後來，她只用了2年時間，就考上了香港大學的心理學專業。在讀書期間，她又接到了一些與心理學密切相關的課程口譯和書的翻譯工作。這讓她不僅賺到了足夠的學費和生活費，提升了對心理學專業的理解和認知，同時還結識了一些心理學界有名的外籍專家。

這就是“選項C”的神奇力量，當我們從“非此即彼”、“二元對立”的心智模式走出去時，就會感到這個世界不再像以前那樣的狹窄，而是非常的廣闊和自由。

正如那句著名的話所說：“如果你只會一種做事的方法，那麼你就與機器人無異。如果你只有兩種做事的方法，那你就會陷入兩難的境地。如果你想真正擁有靈活性，那你必須至少掌握三種做事的方法。”

03

之前，我們覺得自己沒有選擇，爲什麼現在卻又有了？

原因就在於：從一開始起，我們就把選項A和選項B當成了彼此對立的兩項，然後用一根涇渭分明的線劃在它們中間，把它們分在兩邊，使它們無法逾越中間的界限。

但其實，那條線是我們自己劃上的，因此也可以把這條線模糊掉、擦掉，然後把選項A和選項B混在一起，打亂之後、重新組合，形成新的選項C。

這時，就又有選擇了。

那麼，在選項C之外，是否還有其他選項呢？比如：對我這個“要麼歸隱山林，要麼留在城市打拼”的兩難選擇，是否還存在着其他可能的選項呢？

的確有，它就是選項D。

以下，就是我針對這個兩難，尋找選項D的過程。

首先，我問了自己一個問題：“‘要麼歸隱山林，要麼留在城市打拼’這個選擇對你來說爲什麼很重要？”

這個問題讓我思考良久，最終給出了自己的答案：內在的安寧和自在對我來說最爲重要。

當我在城市裏，因爲周遭環境、工作壓力以及持續不斷的內卷，我的內心充滿了衝突、糾結、痛苦。但是，我不想要這些衝突、糾結、痛苦，我想要內在的安寧和自在。

於是，我又問了自己一個問題：“除了隱居山林，還有什麼樣的方法能夠讓你獲得這種內在的安寧和自在呢？”

順着這個問題，我找到了最終的答案 –持續的自我修煉。

如果我的內心是安寧的、自在的，那麼不論我身在何方，也一樣能夠感受到身居山林時的安寧和自在。所以，問題的關鍵並不在於我所處的環境，而是我自己的心靈狀態。

於是，在那之後的幾年裏，通過閱讀、體悟、思考和踐行，我不斷修煉着自己的心靈。慢慢的，之前那種心裏不安、焦慮和不自由的感覺越來越少，我的內心開始變得越來越穩定、越來越自由，也越來越圓滿。

這讓我最終意識到，“要麼在大城市裏奮鬥，要麼退隱山林”的兩難選擇其實只是我的一個執念。對現在的我來說，心中有山林，則處處都是山林。

可見，進行持續的自我成長與自我修煉，從而獲得一顆安寧自由的心，一顆能在出世和入世之間輕鬆轉換、輕盈起舞的心，纔是解決這個兩難問題的本質答案，而這個答案就是我的選項D。

從這個過程可以看到，我找到選項D的方法是：拋開兩個對立選項，通過一層層的深入提問，開放性的探討“你想要的到底是什麼？”，從而找到本質性的選項D。

其實，不論是前面所講的找到選項C的方法，還是現在所說的找到選項D的方法，本質都是要打破選項A和選項B之間的二元對立。

在二元對立中，我們的選項只有兩個：要麼A，要麼B，因爲它們是彼此對立的，是彼此不相容的。在這種時候，我們可以選擇的空間就只有整個空間的一半 – 要麼待在A空間，要麼待在B空間，因此非常狹窄。

但是，當二元對立被打破後，我們就走出了或是A或是B的狹小空間，走向了更廣闊的空間。這就是廣度上的延展和拓寬。

所以，我纔會說“你永遠都有選擇”。在現實中，如果遇到那種不論怎樣努力都無法創造出選項C的情況，你依然有路可走，這時你可以用我在這裏教給你的“透過現象看本質”的方式找到選項D，從而收穫喜悅與滿足。

是的，不論任何時候，你都有選擇。

（*本文節選自艾菲老師的新書《心智覺醒》）

本文來自微信公衆號“艾菲的理想”（ID:aifeidelixiang），作者：艾菲的理想，36氪經授權發佈。